Η ΖΟΦΕΡΗ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑ ΓΙΝΕΤΑΙ ΧΕΙΡΟΤΕΡΗ ΜΕ ΤΗΝ ΕΛΛΕΙΨΗ ΕΜΠΝΕΥΣΗΣ.

ΕΝΩ ΤΟ ΤΟΠΙΟ ΣΥΝΕΧΩΣ ΣΚΟΤΕΙΝΙΑΖΕΙ, Η ΕΛΛΕΙΨΗ ΠΟΛΙΤΙΚΩΝ ΠΟΥ ΕΜΠΝΕΟΥΝ ΓΙΝΕΤΑΙ ΙΔΙΑΙΤΕΡΑ ΕΜΦΑΝΗΣ.

Τη ζοφερή πραγματικότητα της μνημονιακής Ελλάδας τη ζούμε όλοι μας στη καθημερινότητά μας. Τώρα έρχονται και τα νούμερα και την επιβεβαιώνουν... Σύμφωνα με τα δημοσιονομικά στοιχεία που κοινοποίησε η Ελληνική Στατιστική Αρχή στην Eurostat, προκύπτουν απώλειες 40 δις ευρώ στο ΑΕΠ της χώρας κατά την περίοδο 2010 - 2013, ενώ το δημόσιο χρέος αυξήθηκε κατά 27% περίπου το ίδιο διάστημα (από το 148,3% στο 175,1% του ΑΕΠ). Το χειρότερο όμως είναι, ότι ενώ συμβαίνουν όλα αυτά και οι ορίζοντες των πολιτών φαντάζουν πανταχόθεν κλειστοί, οι περισσότεροι πολιτικοί συμπεριφέρονται ...σαν να μην συμβαίνει τίποτα, σαν να μην έχει μεσολαβήσει τίποτα και όλα λίγο-πολύ είναι όπως τον "παλιό καλό καιρό"! Έτσι το τοπίο γίνεται ακόμη πιό σκοτεινό, με τις ακτίνες της ελπίδας όλο και πιό σπάνιες και μ' ένα τεράστιο έλλειμα σε επίπεδο λαού από πρόσωπα και πράγματα, που θα μπορούσαν να τον εμπνεύσουν και να τον ενεργοποιήσουν. Αυτό ίσως αποτελεί και το κυριότερο πρόβλημα γιά να αρθούμε ως κοινωνία υπεράνω της δυσμενούς συγκυρίας και να βάλουμε κάποιες βάσεις για την λύτρωσή μας...

Οι εξαιρέσεις πολύ λίγες και τα παραδείγματα πολιτικών που δεν ακολουθούν αυτόν τον κανόνα πραγματικά σπάνια. Διαλέξαμε ένα από αυτά που αξίζει να προβληθεί, μήπως και παραδειγματίσει κι άλλους... Όλη την ακίνητη περιουσία του, ύψους άνω των 10 εκατ. ευρώ, σκοπεύει να χαρίσει στο κράτος ο πρώην βουλευτής της ΝΔ  Νίκος Αναγνωστόπουλος και τούτο γιατί θέλει να βοηθήσει στη μείωση του δημοσίου χρέους για το καλό της νέας γενιάς που δεν φταίει  σε τίποτε, όπως αναφέρει, να πληρώνει τις δικές μας αμαρτίες. Ο Αρκάς στη καταγωγή παλαίμαχος πολιτικός, που εξελέγη επτά φορές βουλευτής και το 1974 αναδείχθηκε πρώτος σε σταυρούς σε όλη τη χώρα,  ζεί τώρα ολομόναχος σ' ένα σπίτι με ενοίκιο και αυτή τη περίοδο περνάει ιδιαίτερα δύσκολα. Παρόλα αυτά, σε μία περίοδο που ανθεί η διαφθορά και σύσσωμος ο πολιτικός κόσμος κατηγορείται ότι είναι ο κυρίως υπεύθυνος της σημερινής τραγωδίας, ενώ ταυτόχρονα υποκρίνεται τον αμέτοχο σε ότι έχει συμβεί συνεχίζοντας στα ίδια χνάρια, ο κ. Αναγνωστόπουλος δίχνει με το παράδειγμά του έναν άλλο δρόμο. Ας ελπίσουμε ότι θα βρεί κι άλλους μιμητές μεταξύ των πολιτικών...

ΡΟΜΠΟΤ ΚΑΙ ΑΛΛΕΣ ΣΥΓΧΡΟΝΕΣ ΜΗΧΑΝΕΣ ΑΝΑΦΕΡΟΝΤΑΙ ΟΤΙ ΥΠΗΡΞΑΝ ΣΤΗ ΜΥΘΟΛΟΓΙΑ ΜΑΣ (Η ΜΗΠΩΣ ΣΤΗΝ ΠΡΟΪΣΤΟΡΙΑ ΜΑΣ;)...

ΕΚΠΛΗΣΟΥΝ ΟΙ ΑΝΑΦΟΡΕΣ ΣΥΓΧΡΟΝΗΣ ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΑΣ ΣΤΗΝ ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΜΥΘΟΛΟΓΙΑ-ΠΡΟΪΣΤΟΡΙΑ!

Νομίζουμε ότι τα ρομπότ, οι αυτόματες πόρτες και η ατμομηχανή είναι τεχνολογικά επιτεύγματα της δεύτερης χιλιετίας. Υπάρχουν όμως πολλά στοιχεία που δείχνουν ότι στην αρχαία Ελλάδα ανεπτύχθηκαν διάφορες τεχνικές που θα τις ζήλευαν πολλοί εφευρέτες της εποχής εκείνης, αλλά και σημερινοί. Δείτε παρακάτω μερικά τέτοια παραδείγματα.

Τάλως

Ένα από τα πιο γνωστά αρχαία ρομπότ στην Ελλάδα ήταν ο διάσημος Τάλως (στην αρχαία Κρητική διάλεκτο σημαίνει και ήλιος). Κατασκευάστηκε από τον Θεό Ήφαιστο, ο οποίος ήθελε να στείλει την εφεύρεσή του ως δώρο στον βασιλιά της Κρήτης Μίνωα.

Ο Τάλως ήταν τεράστιος ανθρωπόμορφος και χάλκινος. Προστάτευε την Κρήτη από τους εχθρούς της και επέβλεπε την εφαρμογή των νόμων. Μπορούσε να κινείται πολύ γρήγορα και ήταν σε θέση να κάνει σε μία μέρα τρεις φορές τον γύρο της Κρήτης (μέση ταχύτητα 250 km/h!). Είχε την δύναμη να εκσφενδονίζει τεράστιους βράχους εναντίων των αντιπάλων του ή να τους καίει με την καυτή αναπνοή του! Με αυτόν τον τρόπο απωθούσε τα εχθρικά πλοία προστατεύοντας την Κρήτη.

Όπως λέει ο μύθος, όταν οι Αργοναύτες επέστρεφαν απ' την Κολχίδα, με την δύναμη της μάγισσας Μήδειας κατάφεραν να καταστρέψουν τον Τάλω. Η Μήδεια κατάφερε να προκαλέσει σύγχυση στον Τάλω και τραυματίστηκε άσχημα στο πόδι του. Το αίμα έφυγε απ' την μία και μόνη φλέβα του σαν λιωμένο μέταλλο!

Μία άλλη εκδοχή της ίδιας ιστορίας αναφέρει ότι ο Ποίας (πατέρας του Φιλοκτήτη) τόξευσε ένα βέλος στην φτέρνα του ρομπότ, μία βίδα πετάχτηκε και ο Ιχώρ, το αίμα των Θεών, έρευσε έξω απ' το μεταλλικό σώμα! Αρκετά νομίσματα στα οποία εικονίζεται ο Τάλως βρέθηκαν στην πόλη της Φαιστού.

Αυτόματες πόρτες

Η τεχνολογία της αρχαιότητας τέθηκε φυσικά και στην υπηρεσία της θρησκείας! Όταν κάποιος πιστός έκανε μία προσφορά σε κάποιον Θεό, οποιαδήποτε ώρα της ημέρας κι αν ήταν, ο Θεός έπρεπε να τον ευχαριστήσει! Διαφορετικά, ίσως κάποιος άλλος Θεός κέρδιζε τις προτιμήσεις του πιστού... Με την βοήθεια της τότε τεχνολογίας, λοιπόν, κάποιες πόρτες άνοιγαν αυτόματα ταυτόχρονα με το άναμμα της φωτιάς στον βωμό και κάποιες φορές κάποια αγάλματα άρχιζαν να κινούνται!

Ο Ήρωνας και ο Κτησίβιος λέγεται ότι είχαν φτιάξει συσκευές που μόλις άναβαν οι βωμοί του ναού μία πέτρινη σάλπιγγα ηχούσε αυτόματα προσκαλώντας τους πιστούς. Επίσης αυτόματα έπεφτε μέσα στο ναό μία λεπτή βροχή αρωματισμένου νερού, διάφορα μεταλλικά πουλιά άνοιγαν το ράμφος τους και κελαηδούσαν, κάποια αγάλματα κινούνταν ή και πετούσαν! Λέγεται επίσης ότι έλεγχαν αποτελεσματικά τον φωτισμό μέσα κι έξω απ' τον ναό προκαλώντας ακόμη και τεχνητή ομίχλη.

Ατμοστρόβιλος του Ήρωνα

Ο Ήρων από την Αλεξάνδρεια ήταν Έλληνας μαθηματικός, μηχανικός και εφευρέτης που έζησε τον πρώτο αιώνα π.Χ. Αρχικά εργάστηκε σαν υποδηματοποιός αλλά η Αλεξάνδρεια εκείνης της εποχής με τη συστηματική τεχνολογική παράδοση τον κέντρισε να ασχοληθεί με κάτι αρκετά εντυπωσιακότερο.

Είναι γνωστός περισσότερο σαν μηχανικός με υδραυλικές κατασκευές, απλές μηχανές αλλά και αυτοματισμούς αλλά ήταν επίσης και σπουδαίος μαθηματικός. Υπήρξε διευθυντής της περίφημης Ανώτατης Τεχνικής Σχολής της Αλεξάνδρειας (κάτι σαν το πρώτο πολυτεχνείο).

Η πρώτη ατμομηχανή επίσης ανακαλύφθηκε απ' τον Ήρωνα. Αποτελούταν από ένα κλειστό δοχείο που όταν το νερό που είχε τοποθετηθεί μέσα του άρχιζε να βράζει, ο ατμός κατευθυνόταν με σωλήνες στο πάνω μέρος σε μία σφαίρα με δύο αντιδιαμετρικές εφαπτομενικά εξόδους.

Η ταχύτητα εξόδου του ατμού συνδυασμένη με την κατάλληλη άρμοση της σφαίρας την έκαναν να περιστρέφεται με ταχύτητα ανάλογη του βρασμού του νερού. Η παραγόμενη κυκλική κίνηση από την ατμομηχανή του Ήρωνα θα μπορούσε να δώσει κίνηση σε αρκετές μηχανές της εποχής, όπως ο τόρνος. Δεν έχουμε όμως αρκετά στοιχεία για κάτι τέτοιο.

Αλλη ενδιαφέρουσα κατασκευή του Ήρωνα ήταν η ανεμογεννήτρια. Χρησιμοποίησε την δύναμη του ανέμου μιας φτερωτής και μετέτρεψε την κυκλική κίνηση σε παλινδρομική για να κινήσει αεραντλία που θα τροφοδοτούσε μια ύδραυλιν.

Πιεστήριο λαδιού

Υπήρχαν και στην αρχαία Ελλάδα (όπως υπάρχουν σε ευρεία χρήση και μέχρι σήμερα) πιεστήρια που με τη δύναμη που εφαρμόζεται σε έναν κοχλία καταφέρνουν να συμπιέζουν οτιδήποτε χρειαστεί. Η δύναμη όμως που απαιτείται για την λειτουργία τους είναι συνήθως μεγάλη κάνοντας ιδιαίτερα κουραστική την χρήση τους.

Ο Ήρωνας λοιπόν κατανοώντας καλύτερα απ' τους υπόλοιπους την μηχανική των υγρών κατάφερε και έφτιαξε μερικές συσκευές ώστε να βγαίνει ευκολότερα το λάδι απ' τις ελιές με την βοήθεια υδραυλικής πρέσας. Αυτός ο τύπος πιεστηρίου αν και είναι δυσκολότερος κατασκευαστικά, μιας και απαιτεί σοβαρή κατασκευαστική ακρίβεια, δίνει πολύ καλύτερα αποτελέσματα μιας και ο πολλαπλασιασμός δυνάμεως που πετυχαίνει είναι εντυπωσιακός σε σχέση με το απλό μηχανικό πιεστήριο.

Ο ίδιος βασικός τρόπος συμπίεσης χρησιμοποιείται μέχρι σήμερα στα περισσότερα πιεστήρια λαδιού, τυπογραφεία, ανυψωτικά μηχανήματα κλπ. Ο Κτησίβιος έφτιαξε επίσης κάποιο παρόμοιο πιεστήριο που δούλευε με αντλία κενού! Φυσικά η στεγανοποίηση που απαιτούσε η κατασκευή ήταν ακόμα καλύτερη από το υδραυλικό πιεστήριο.

Αντλία νερού

Ο Κτησίβιος έζησε τον 2ο π.Χ. αιώνα στην Αλεξάνδρεια. Ήταν γιος κουρέα, αλλά ευτυχώς το ευνοϊκό για τις επιστήμες περιβάλλον της Αλεξάνδρειας του επέτρεψε να αφήσει σύντομα το κουρείο και να ασχοληθεί με εφευρέσεις. Σε αρχαία κείμενα περιγράφεται ως «ιδιοφυής μηχανικός» που οι επινοήσεις του επηρέασαν ερευνητές της εποχής.

Ύδραυλις

Ο Κτησίβιος εκτός των άλλων ασχολήθηκε και με τη μουσική κατασκευάζοντας το πρώτο πληκτροφόρο όργανο. Η ύδραυλις ήταν ένα μουσικό όργανο που λειτουργούσε με πίεση που του παρείχαν αντλία αέρα και υδραυλικός μηχανισμός και οδηγούσε κατ' επιλογή των πλήκτρων ισάριθμους μεταλλικούς αυλούς.

Ένας έξυπνα σχεδιασμένος και κατασκευασμένος μηχανισμός επέτρεπε σε μία αεραντλία να αποθηκεύει τον συμπιεσμένο αέρα σε μια δεξαμενή και με τη βοήθεια υδραυλικού συστήματος να τον στέλνει με διαρκώς σταθερή πίεση για τη λειτουργία του οργάνου. Έτσι κάθε πλήκτρο μπορούσε πάντα να στέλνει σε κάθε αυλό σταθερή πίεση αέρα. Ήταν ένα πληκτροφόρο μουσικό όργανο που μπορεί κάλλιστα να θεωρηθεί πρόδρομος του σημερινού αρμόνιου.

Αν και κατασκευαστής της θεωρείται ο Κτησίβιος, άλλοι αποδίδουν την εφεύρεσή της στον Ήρωνα και την εξέλιξή της στον Κτησίβιο. Κοντά στο Δίον στην Πιερία το 1992 βρέθηκε τμήμα υδραύλεως του 1ου αιώνα π.Χ. Με βάση την περιγραφή του Ήρωνα και του Βιτρούβιου και το κομμάτι που βρέθηκε έγινε δυνατή η ανακατασκευή της από τον καθηγητή Δημήτρη Παντερμάλη.

Η ύδραυλις χρησιμοποιούταν μέχρι τον 9ο τουλάχιστον αιώνα από βυζαντινούς αυτοκράτορες. Από πολλούς ερευνητές θεωρείται ότι το εκκλησιαστικό όργανο βασίστηκε πάνω στο σχέδιο της υδραύλεως.

Αντλίες αέρος

Οι αντλίες αυτές του Κτησίβιου χρησιμοποιήθηκαν και σε άλλες του κατασκευές από μεταγενέστερους κατασκευαστές. Μπορούν να αντλήσουν τόσο νερό όσο και αέρα ανάλογα με τον βαθμό στεγανότητας που επιτεύχθηκε στην κατασκευή.

Σε πολλές εφαρμογές χρησιμοποιούνται μέχρι σήμερα, λόγω απλότητας της κατασκευής αλλά και αξιοπιστίας. Οι εμβολοφόροι κινητήρες εσωτερικής καύσης που χρησιμοποιούνται σήμερα σε εκατομμύρια αυτοκίνητα και άλλες εφαρμογές θεωρούνται μια έξυπνη μετατροπή αυτού του τύπου αντλίας!

                                                                  

                                                                        Tου Ηλία Σφέτσου | Αναδημοσίευση από: e-telescope

ΕΛΛΗΝΑΣ ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΑΣ ΜΙΛΑΕΙ ΓΙΑ ΤΑ ΣΗΜΕΡΙΝΑ ΚΑΙ ...ΤΑ ΣΥΜΠΑΝΤΙΚΑ.

Ο ΓΝΩΣΤΟΣ ΕΛΛΗΝΑΣ ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΑΣ, ΚΑΘΗΓΗΤΗΣ ΤΗΣ ΑΣΤΡΟΦΥΣΙΚΗΣ ΜΑΡΙΟΣ ΔΑΝΕΖΗΣ, ΜΙΛΑΕΙ ΓΙΑ ΑΥΤΑ ΠΟΥ ΜΑΣ ΑΠΑΣΧΟΛΟΥΝ ΣΗΜΕΡΑ ΚΑΙ ΤΑ ΤΟΠΟΘΕΤΕΙ ΣΕ ΕΝΑ ΕΥΡΥΤΕΡΟ ΠΛΑΙΣΙΟ.

Μία πολύ ενδιαφέρουσα συνέντευξη έδωσε ο Μ. Δανέζης στο Skouliki.net  και μεταξύ των άλλων αναφέρθηκε και στα παρακάτω ενδιαφέροντα.

"Αυτό που πρυτανεύει στη συγκρότηση ενός πολιτισμού, είναι οι ανάγκες των ανθρώπων. Οι ανάγκες, η μη εκπλήρωση μάλλον των αναγκών, δημιουργεί φόβους. Όσο περισσότερους φόβους έχει ένας άνθρωπος, τόσο λιγότερο ελεύθερος και τόσο πιο εύκολα χειραγωγούμενος είναι.

Γι' αυτό, αυτό το σύστημα το οποίο θέλουμε να αλλάξουμε ειρηνικά, μας δημιουργεί συνεχώς πλαστές ανάγκες, όλο και μεγαλύτερες ανάγκες. Όσο γιγαντώνονται οι ανάγκες μας, γιγαντώνονται και οι φόβοι της μη εκπλήρωσης αυτών των αναγκών. Κι όσο αυξάνονται οι φόβοι μας τόσο λιγότερο ελεύθεροι και πιο εύκολα χειραγωγούμενοι είμαστε. Τι κάνουμε πρώτα. Αποποιούμαστε τις πλαστές ανάγκες μας, αυτές οι οποίες δεν μας κάνουν περισσότερο ευτυχισμένους, αλλά απλώς τις έχουμε συνηθίσει. Έχοντας λιγότερες ανάγκες, έχουμε λιγότερους φόβους και, συνεπώς, γινόμαστε περισσότερο ελεύθεροι και λιγότερο χειραγωγούμενοι. Άρα, κανόνας πρώτος: Να ελαχιστοποιήσουμε τις πλαστές μας ανάγκες, όχι τις ανάγκες που είναι πραγματικές. Δεύτερο: Εμείς ως Έλληνες, (στη φιλοσοφία μας μέσα είναι γραμμένο ότι) αποτελούμε κομμάτι ενός γενικότερου συμπαντικού νόμου και θα πρέπει να υπακούμε στη συγκρότηση της κοινωνίας μας σ' αυτό το συνολικό, συμπαντικό γίγνεσθαι.

Τι μας λέει, λοιπόν, σήμερα η σύγχρονη επιστήμη, πειραματικά πλέον, εφηρμοσμένα, όχι θεωρίες και φιλοσοφίες: όλα μέσα στο σύμπαν είναι ΕΝΑ - ένας κοχλάζων ωκεανός περίεργης ενέργειας, μέσα στον οποίο χάνεται η ατομικότητα με τη λογική της φυσιολογίας του ανθρώπου. Άρα, λοιπόν, αφού όλοι είμαστε ένα, θα πρέπει να κατανοήσουμε βασικά μια έννοια: την έννοια της αλληλεγγύης. Προσέξτε, η έννοια της αλληλεγγύης είναι πολύ πιο προωθημένη από αυτήν της ελεημοσύνης. Στην ελεημοσύνη υποτίθεται ότι δίνω κάτι για να αμειφθώ, έστω και στην επόμενη ζωή. Είμαι ελεήμων και θα πάω στον παράδεισο - δεν είμαι ελεήμων, δεν θα πάω στον παράδεισο. Η ελεημούνη έχει, λοιπόν, την έννοια της ανταπόδοσης."

Δείτε παρακάτω το σχετικό βίντεο.

ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ Μ. ΔΑΝΕΖΗ

Ερωτήσεις - θέματα.

1. (00':42'') Ποια είναι η θέση σας σχετικά με τον τρόπο αλλαγής του Συντάγματος. Αναθεώρηση ή ριζική αλλαγή;
2. (04':51'') Υπάρχει έλλειμμα πληροφόρησης σχετικά με την Ευρωπαϊκή Ένωση;
3. (9':00'')Για την σχεδιασμένη από παλιά αποχώρηση μας από την Ευρώπη
4. (18':04'') Συμφέρει οικονομικά σε συνδυασμό με το βάθος που βρίσκονται, να βγάλουμε το πετρέλαιο και το φυσικό αέριο μας;
5. (19':25'') Έχει νόημα να πει κάποιος: Καλύτερα να μην είχαμε πετρέλαια;
6. (20':45'') Το επόμενο μοντέλο πολιτισμού θα έχει περισσότερη (αληθινή) πληροφορία για τον πολίτη ή λιγότερη;
7. (26':37'') Μπορεί να λειτουργήσει στο προσεχές μέλλον ένα ηλεκτρονικό σύστημα άμεσης δημοκρατίας; Τι προβλήματα διαβλητότητας υπάρχουν;
8. (32':20'') Σχόλιο για το μαζί τα φάγαμε.
9. (33':52΄΄) Υπάρχει σήμερα εντονότερα κεντρικός έλεγχος και (φιλτράρισμα) των πληροφοριών που φτάνουν στον πολίτη;
10. (44':15΄΄) Ο φόβος της αλλαγής. Όλα είναι ένα. Η ατομικότητα είναι ψευδαίσθηση.
11. (51':06΄΄) Τι σημαίνει κόσμος μας είναι Μάτριξ;
12. (55':37΄΄) Πως συμμετέχει ο μέσος καθημερινός πολίτης σε αυτή τη νέα
πολιτισμική επανάσταση;

Η ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΕΝΟΣ ΕΛΛΗΝΑ ΣΤΗ ΜΕΡΚΕΛ ΠΟΥ ΕΚΑΝΕ ΜΕΓΑΛΗ ΑΙΣΘΗΣΗ!

Η ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΕΝΟΣ ΕΛΛΗΝΑ ΣΤΗ ΜΕΡΚΕΛ ΔΙΑΒΑΣΤΗΚΕ ΑΠΟ ΔΕΚΑΔΕΣ ΕΚΑΤΟΜΜΥΡΙΑ ΚΑΙ ΕΓΙΝΕ ΠΡΩΤΟΣΕΛΙΔΟ ΣΕ ΜΕΓΑΛΗ ΓΕΡΜΑΝΙΚΗ ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ...

Η επιστολή αυτή γράφτηκε από τον εκδότη Γ. Κουρή, δημοσιεύθηκε σαν καλωσόρισμα στην Μέρκελ στην εφημερίδα "Kontra news" και έκανε μεγάλη αίσθηση, αφού την αναδημοσίευσε η "Bild" και έφτασε να διαβασθεί από 20 εκατομμύρια αναγνώστες.


Διαβάστε παρακάτω την επιστολή.

ΓΙΑΤΙ κ. ΜΕΡΚΕΛ ΜΑΣ ΚΑΤΑΣΤΡΕΨΑΤΕ;

Γιατί δεν μας δίνετε τα λεφτά που μας χρωστάτε από την κατοχή;

Εμείς οι Έλληνες δεν είμαστε τεμπέληδες, δεν είμαστε κλέφτες. Μας παγιδεύσατε με τις επιδοτήσεις που μας δώσατε. Μας καταστρέψατε με τα τοκογλυφικά δάνεια που μας δίνατε για διορισμούς. Eδώ και 561 χρόνια, είμαστε ή υπόδουλοι σε εσάς τους ξένους, ή αιχμάλωτοι Ελλήνων πολιτικών που οι περισσότεροι από αυτούς έπαιρναν εντολές από τις ξένες πρεσβείες. Ακόμη και εσείς οι Γερμανοί μας στείλατε βασιλιάδες και βασίλισσες. Ο Όθων της δυναστείας Βιττέλσμπαχ της Βαυαρίας, μας έφερε την πρώτη τρόικα στην Ελλάδα με τους 3 της αντιβασιλείας, τον Άρμανσμπεργκ, τον Μάουρερ, τον Εϊντεκ και κουβάλησαν μαζί τους μια καρμανιόλα μαζί με έναν Γερμανό δήμιο για να μας… «εκσυγχρονίσει».

Aγαπητή κυρία Μέρκελ,

Καλώς ήρθατε στη χώρα μας και ελπίζουμε όχι με αδειανά χέρια… Γιατί μόνο από ευχές για υπομονή και κουράγιο έχουμε χορτάσει… Θα ήταν προτιμότερο βέβαια το ταξίδι σας αυτό να το είχατε κάνει μετά τις Ευρωεκλογές, γιατί τώρα πολλοί ΄Ελληνες θα σας κατηγορήσουν ότι ήρθατε για να κάνετε αβάντα στον κ. Σαμαρά και αυτό μπορεί να του στοιχίσει ακριβά, γιατί εδώ ο κόσμος σας θεωρεί υπεύθυνη για την τραγωδία που βιώνει.

Κυρία Καγκελάριε, θέλουμε να σας πούμε μερικά πράγματα, που σας τα κρύβουν οι πολιτικοί μας, είτε γιατί σας φοβούνται, είτε γιατί δεν θέλουν να σας στενοχωρήσουν.

Κατ΄ αρχάς θέλουμε να μας πείτε ΓΙΑΤΙ μας ΚΑΤΑΣΤΡΕΨΑΤΕ; Γιατί μια χώρα πλούσια και ευτυχισμένη σαν την Ελλάδα, την οδηγήσατε στη φτώχεια και τη δυστυχία;

Εμείς ξέρουμε ότι όταν μια επιχείρηση δεν πάει καλά, το κράτος και οι τράπεζες την βοηθάνε να συνέλθει, για να μην χαθεί η εταιρεία και για να μην μείνουν στο δρόμο οι εργαζόμενοι. Αν ο επιχειρηματίας είναι κακός ή κλέφτης του παίρνουν την περιουσία. Το εργοστάσιο όμως και τους εργαζόμενους δεν πρέπει να τους πειράξει κανείς, για να μη χάνεται η επιχείρηση και μένουν στο δρόμο άνεργοι και ανασφάλιστοι οι εργαζόμενοι. Εσείς, όμως, εδώ στη χώρα μας κάνατε ακριβώς το αντίθετο. Αγκαλιάσατε τους πολιτικούς και τους μεγαλοεπιχειρηματίες, αυτούς δηλαδή που φταίνε για τα προβλήματά μας και ξεπατώσατε τον κοσμάκη, στη φορολογία, την ανεργία, τους αρπάξατε το 50% των μισθών και των συντάξεων και πάτε να μας πάρετε τα σπίτια και τα χωράφια, πράγμα που φυσικά δεν θα σας αφήσουμε να το κάνετε…

Μας λέτε εσείς οι… καλαμαράδες της Ευρώπης, οι φραγκολεβαντίνοι, που αφήσατε με την πτώση της Κωνσταντινούπολης να μπουν οι Τούρκοι στην Ευρώπη, ότι είμαστε τεμπέληδες και χασομέρηδες….

Ακούστε κυρία Μέρκελ. Εμείς οι Έλληνες δεν είμαστε 10 εκατομμύρια, 10 εκατομμύρια ζούνε στην Ελλάδα αλλά έξω από την Ελλάδα ζούνε άλλα 10 – 15 εκατομμύρια που πηγαινοέρχονται.

Σας λέμε λοιπόν κ. Μέρκελ ότι εδώ και 100 χρόνια τουλάχιστον 20 εκατομμύρια Έλληνες, 10 αυτοί που μένουν μόνιμα έξω και 10 αυτοί που πηγαινοέρχονται στην Αμερική, τον Καναδά, την Αυστραλία και αλλού, επί 15 – 20 χρόνια δουλεύουν ΣΥΝΕΧΕΙΑ και δουλεύουν ΔΥΟ ΟΚΤΑΩΡΑ, δεκαέξι ώρες την ημέρα! Από αυτή τη σκληρή δουλειά έχουμε φτιάξει, κ. Μέρκελ τα σπίτια, τις βίλες, τα ξενοδοχεία μας, τα χωράφια μας και όλο τον άλλον ΠΛΟΥΤΟ που βλέπει κανείς εύκολα όταν επισκέπτεται την Ελλάδα. Αυτός ο πλούτος έχει γίνει με πάρα πολύ σκληρή δουλειά στην ξενιτειά και στους 5 ωκεανούς από τους Έλληνες ναυτικούς και εφοπλιστές μας.

Έχουμε πληρώσει ακριβά τις επιδοτήσεις που μας δώσατε... Σας ευχαριστούμε πολύ κυρία Μέρκελ για τις επιδοτήσεις που μας στείλατε. Χίλιες φορές όμως θα ήταν προτιμότερο να μην μας τις είχατε δώσει. Μας πιάσατε κορόιδα, κυρία Καγκελάριε! Γιατί πήραμε τις επιδοτήσεις και ξεριζώσαμε τα αμπέλια, τις ελιές, τις πορτοκαλιές μας, καταστρέψαμε τις βάρκες και τα καΐκια που ψαρεύαμε και σφάξαμε τα πρόβατα, τις γίδες και τις αγελάδες μας και τα χρήματα που μας δώσατε ξέρετε τι τα κάναμε; Αγοράσαμε Μερσεντές, Μπε Εμ Βε και σας ξαναστείλαμε πίσω τα λεφτά και με το παραπάνω και μας υποχρεώσατε τώρα, με εντολή της λαομίσητης τρόικας, να πληρώνουμε διπλάσιους φόρους για βενζίνες και τέλη κυκλοφορίας των ακριβών αυτοκινήτων. Αν υπάρχει, αν υπήρξε, κυρία Μέρκελ Γερμανός που να έχει δουλέψει επί 15 – 20 χρόνια, 16 ώρες την ημέρα, να μας τον φέρετε να τον γνωρίσουμε, να τον συγχαρούμε και να του κάνουμε… δώρο ένα σπίτι σ΄ ένα νησί μας.

Μας λέτε διεφθαρμένους! Διεφθαρμένοι εμείς; Ποιούς γελάσαμε; Ξέρετε να έχουμε κλέψει κάτι από κανένα; Εσείς μας έχετε εκμεταλλευτεί και μας έχετε καταληστέψει.

Οι Αγγλοι βούτηξαν τα αρχαία μας από τον Παρθενώνα και εσείς οι Γερμανοί, μας πήρατε τα λεφτά και το χρυσάφι μας. Οι Αγγλοι μας έβαλαν και κάναμε μεταξύ μας τον εμφύλιο με δεκάδες χιλιάδες νεκρούς και ανυπολόγιστες καταστροφές. Και εσείς οι Γερμανοί ήρθατε στη χώρα μας σαν κατακτητές, χωρίς να σας έχουμε πειράξει. Μας κάψατε, μας σκοτώσατε και μας κρεμάσατε και μας αρπάξατε σαν… «δάνειο» τα λεφτά μας από την τράπεζα της Ελλάδος. Εσείς οι ξένοι κ. Μέρκελ δεν μας αφήσατε ΠΟΤΕ ούτε να ανασάνουμε.

Εσείς οι ξένοι, κ. Μέρκελ, δεν μας στείλατε στα βάθη της Ασίας να πολεμήσουμε για τα συμφέροντά σας και στο τέλος χάσαμε την Σμύρνη και την Μικρά Ασία, ενώ οι Τούρκοι έσφαξαν πάνω από 700.000 Έλληνες και συγχρόνως δημιούργησαν 1.500.000 πρόσφυγες από τους ξεριζωμένους συμπατριώτες μας, της Ανατολής;

Γιατί κ. Μέρκελ αφήσατε τους Τούρκους να μας πάρουν τη μισή Κύπρο;

Γιατί δεν μας αφήνετε εδώ και 30 χρόνια να βγάλουμε, τα πετρέλαιά μας;

Γιατί κ. Μέρκελ, αφού μας αγαπάτε και είμαστε σύμμαχοι και συνεταίροι σας, δεν εγγυάστε τα σύνορά μας, αλλά μας αφήνετε να πληρώνουμε 5-6 δισεκατομμύρια το χρόνο σε εξοπλισμούς, προφανώς γιατί θέλετε να μας ξεζουμίσετε και να μας φορτώνετε όλο το άχρηστο και ξεπερασμένης τεχνολογίας πολεμικό υλικό.

Γιατί μας δώσατε τους Ολυμπιακούς αγώνες, όταν ξέρατε ότι ήμασταν καταχρεωμένοι;

Για να πάρετε εσείς οι ξένοι τα έργα και τις προμήθειες των υλικών για την Ολυμπιάδα.

Το ξέρετε κ. Μέρκελ, ότι πριν μπούμε στην Ευρωζώνη ήμασταν μια πλούσια και τρισευτυχισμένη χώρα;

Το ξέρετε κ. Καγκελάριε ότι ένα μικρό μπουκαλάκι νερό κόστιζε 50 δραχμές και μόλις μπήκαμε στο ευρώ το πληρώναμε 150 δραχμές, δηλαδή τρείς φορές επάνω; Εκείνη τη μαύρη εποχή κ. Μέρκελ, όλες οι τιμές των προϊόντων τριπλασιάστηκαν, μέσα σε μία ημέρα.

Ξέρετε πόσα έχετε κερδίσει.

Εσείς οι ξένοι από τον τριπλασιασμό των τιμών στην Ελλάδα;

Γιατί μας έχετε φορτώσει να περιθάλπουμε και να ταΐζουμε όλους τους μετανάστες που προορίζονται για την Ευρώπη;

Διεφθαρμένοι είμαστε εμείς οι απλοί πολίτες κυρία Μέρκελ ή οι περισσότεροι Έλληνες πολιτικοί, που οι Γερμανοί βιομήχανοι και το γερμανικό κράτος τους λάδωνε για να αρπάζουν τις κρατικές προμήθειες, τα δημόσια έργα και τα εξοπλιστικά προγράμματα με τιμές 2πλάσιες και 3πλάσιες από το κανονικό;

Από το 1980 που μπήκαμε στην Ευρωπαϊκή ΄Ενωση, εδώ και 35 χρόνια η χώρα μας διοικείτο με ντιρεκτίβες της Ευρωπαϊκής Ενωσης. Στην ουσία εσείς κυβερνούσατε την Ελλάδα. Γιατί κυρία Μέρκελ μας αφήσατε να καταστραφούμε; Γιατί μας δανείζατε; Γιατί μας αφήσατε να βουλιάξουμε; Επίτηδες το κάνατε για να μας πάρετε τα σπίτια και τα χωράφια μας;

Εσείς φταίτε και για τις χιλιάδες των διορισμών που έγιναν στη χώρα μας

Μας λέτε επίσης κ. Μέρκελ ότι είχαμε διορίσει πολλούς δημοσίους υπαλλήλους.

Ξέρετε ποιοι τους διόρισαν; ΟΙ ΞΕΝΟΙ! Ξέρετε γιατί; Γιατί δίνανε δάνεια σε ξενόδουλους Έλληνες πολιτικούς για να «αγοράζουν» ψήφους, κάθε φορά που οι πολιτικοί μας ΠΡΟΔΙΔΑΝ για χάρη των ξένων, τα εθνικά μας συμφέροντα.

Πότε για να κλείσουμε το κυπριακό πότε για να πάμε να πολεμήσουμε στην Κορέα ή το Αφγανιστάν και πότε για να δίνουμε στρατιωτικές βάσεις στους αγγλο – αμερικανούς για τις επιθέσεις και τις πειρατείες που έκαναν σε βάρος των μικρών λαών.

Να σας πούμε και κάτι που κανένας πολιτικός δεν θα σας το ΄χει πει, μέχρι σήμερα;

Ολοι όσοι διορίστηκαν στο Δημόσιο, ΚΑΤΑΣΤΡΑΦΗΚΑΝ και ΠΑΛΑΒΩΣΑΝ και συγχρόνως την ΠΑΤΗΣΕ και το ελληνικό δημόσιο...

Ακούστε γιατί κυρία Μέρκελ.

Από την Ελλάδα έφευγαν για μετανάστες πάντοτε οι φτωχότεροι, αυτοί που δεν είχαν κτήματα, ή κάποια δουλίτσα και πολλοί από αυτούς ήταν αγράμματοι, ή ακόμα και άνθρωποι μειωμένης αντίληψης και σκέψης.

Παρέμειναν δε, στη χώρα τα παιδιά της αστικής τάξης και όποια άλλα είχαν κάποια δουλίτσα ή αυτοί που διορίσατε στο δημόσιο εσείς οι ξένοι. Αν δεν μας δίνατε αβέρτα δάνεια, οι πολιτικοί μας ίσως δεν θα μπορούσαν να γεμίσουν το δημόσιο με τους ψηφοφόρους τους.

Αποτέλεσμα, οι φτωχοί και… «παλαβοί» Ελληνες μετανάστες, με πολύ δουλειά 16 ώρες την ημέρα, επί 15-20 χρόνια συνέχεια, - μην το ξεχνάτε αυτό -  φτιάχτηκαν οικονομικά στη μαύρη ξενιτειά και «εκπολιτίστηκαν», έκαναν οικογένεια, σπούδασαν παιδιά και είναι όλοι ευτυχισμένοι και οι περισσότεροι από αυτούς πάμπλουτοι. Και φυσικά τα μισά από τα πλούτη τους, τα έχουν επενδύσει σε σπίτια και κτήματα στην Ελλάδα και έρχεστε εσείς τώρα και πάτε να τους τα πάρετε και αυτών, με την υπερφορολόγηση που επιβάλλατε στη χώρα μας.

Κάνατε... «τεμπέληδες» χιλιάδες

Έλληνες με τα τοκογλυφικά δάνειά σας

Θέλετε να μάθετε τι έγινε με αυτούς που διορίστηκαν με τα τοκογλυφικά δάνεια που μας δίνατε; ΄Εγιναν ΤΕΜΠΕΛΗΔΕΣ!!! Εσείς τους κάνατε τεμπέληδες και στο τέλος… ψηλοπαλάβωσαν από το πολύ καθισιό! Από όλες τις απόψεις βρίσκονται σε πολύ χειρότερη μοίρα από τους ναυτικούς και τους μετανάστες μας.

Και το κράτος μας έχει ΚΑΤΑΧΡΕΩΘΕΙ με τα δάνεια που δώσατε στους πολιτικούς μας, για διορισμούς και το σπουδαιότερο το κράτος μας ΕΧΑΣΕ το συνάλλαγμα που θα έστελναν αυτοί που διορίσατε στο Δημόσιο, γιατί αν δεν υπήρχαν τα δικά σας παλιοδάνεια, όλοι αυτοί οι άνθρωποι, θα είχαν γίνει μετανάστες και θα είχαν γίνει πλούσιοι και δεν θα τους εκβιάζατε τώρα με τις απολύσεις που έχετε δώσει εντολή να γίνουν. Εσείς οι ξένοι κυβερνάτε την Ελλάδα εδώ και 4 χρόνια.

Και ερχόμαστε τώρα στο σπουδαιότερο:

Το ξέρουμε ότι οι πολιτικοί μας, όλοι σχεδόν οι πολιτικοί που κυβέρνησαν τα τελευταία 70 χρόνια ήταν ο ένας χειρότερος από τον άλλο.

Αλλά ΠΟΙΟΣ ΦΤΑΙΕΙ κυρία Μέρκελ για αυτούς, ΠΟΙΟΙ τους επέλεξαν να μας κυβερνήσουν; Ποιοι τους προστάτευαν… ποιοι τους «τάιζαν», ποιοι τους διέταζαν να κάνουν όλα όσα έγιναν;.

Σας διαβεβαιώνουμε κυρία Μέρκελ ότι εμείς οι απλοί ΄Ελληνες πολίτες στην ουσία ΔΕΝ ΕΠΙΛΕΞΑΜΕ ΠΟΤΕ ΟΥΤΕ ΕΝΑΝ από αυτούς. ΟΛΟΙ, καρφωτοί και διορισμένοι από εσάς του ξένους κάθισαν στις πλάτες του ελληνικού λαού.

Σας δίνουμε το λόγο μας, κυρία Μέρκελ ότι τα τελευταία 70 χρόνια σχεδόν κανένας Έλληνας πολιτικός δεν έκανε το παραμικρό, δεν πήρε την παραμικρή απόφαση, χωρίς να ρωτήσει τις πρεσβείες της Αμερικής, της Αγγλίας, της Γερμανίας, της Γαλλίας ή της Ρωσίας. Ούτε να… ξυστεί δεν τολμούσε κανείς, αν δεν ρωτούσε το αφεντικό του, τον εκάστοτε ξένο πρεσβευτή!

Τι φταίμε εμείς οι απλοί Έλληνες πολίτες κυρία Μέρκελ, που όλοι έχουμε δουλέψει σαν τα σκυλιά σε όλη μας τη ζωή, όταν εσείς οι ξένοι μας επιβάλατε όλους αυτούς τους άχρηστους πολιτικούς, τους οποίους εκδότες και καναλάρχες, πάντοτε και αυτοί συνεννοημένοι με τις πρεσβείες, προέβαλαν και επέβαλαν στον ελληνικό λαό. Και όταν κάποιος τολμούσε να λοξοδρομήσει ή να παρακάμψει τη γραμμή των ξένων, τον σπάγανε στο ξύλο με τα ΜΕΑ και τα ΤΕΑ, όπως έγινε το 1961 ή τον σκότωναν οι τραμπούκοι, οι Γκοτζαμάνηδες και λοιποί, παράδειγμα η δολοφονία του βουλευτή Γρηγόρη Λαμπράκη ή βάζανε τον Λαό στο γύψο για 6-7 χρόνια, όπως έγινε με τη δικτατορία το 1967, από τους συνταγματάρχες.

Εσείς μας στείλατε τους Γερμανούς βασιλείς για να μας… εκσυγχρονίσουν!

Θέλετε να σας μιλήσουμε και για τα δικά σας κατορθώματα, εσάς των Γερμανών στην Ελλάδα, κυρία Μέρκελ;

Ακούστε λοιπόν.

Κατ΄ αρχάς μας έχετε στείλει πολλούς Γερμανούς και Γερμανίδες για βασιλιάδες μας και βασίλισσες, με κυρίαρχη φυσιογνωμία τη βασίλισσα Φρειδερίκη την πριγκιπόπουλά σας. Τράβηξε πολλά δεινά ο ελληνικός λαός από τους Γερμανούς, Βασιλιάδες και Βασίλισσες που μας ήρθαν εδώ με ένα τσούρμο Γερμανών, όπως ο Όθων της δυναστείας Βιττέλσμπαχ της Βαυαρίας, που μας έφερε την τρόικα της αντιβασιλείας των Άρμανσμπερκ, Μάουερ, Εϊντεκ και μας κουβάλησαν και μια καρμανιόλα, και επειδή οι Ελληνες αρνήθηκαν να δουλέψουν αυτό το απαίσιο μηχάνημα, μας έφεραν και Γερμανό δήμιο ειδικό στους αποκεφαλισμούς τον οποίο και χρυσοπληρώναμε!

Μπήκατε στη χώρα μας και τη λεηλατήσατε

Για την κατοχή τάπαμε. Μπήκατε στη χώρα μας, την κάψατε, την λεηλατήσατε και ακόμα περιμένουμε να μας αποζημιώσετε.

Το θέμα έχει και συνέχεια και μάλιστα πολύ δραματική για μας τους Έλληνες.

Προφανώς θα νομίζετε κυρία Μέρκελ ότι μετά το 1943 κουμάντο στην Ελλάδα έκαναν μόνο οι πρεσβείες της Αμερικής και της Αγγλίας. Λάθος.

Οι Αμερικανοί και οι Άγγλοι κάνανε κουμάντο κυρίως στο πολιτικό και στρατιωτικό πεδίο, στον οικονομικό τομέα όμως που επηρεάζει και το πολιτικό, κουμάντο έκανε η γερμανική πρεσβεία με τις μεγάλες γερμανικές βιομηχανίες που είχαν και τα λεφτά και επομένως μεγάλη δυνατότητα… λαδώματος!

Πρέπει να ξέρετε κυρία Μέρκελ ότι εσείς οι Γερμανοί έχετε λαδώσει τους… μισούς Έλληνες! Λαδώνατε επίσης επιλεκτικά λίγους πράγματι πολιτικούς, αλλά φροντίσατε να είναι πάντοτε εξελισσόμενοι και να έχουν μεγάλες διασυνδέσεις και έτσι κάνατε καλύτερα από τους αγγλο – αμερικανούς τη δουλειά σας.

Ένα από τα πρώτα σκάνδαλα στην μεταπολεμική Ελλάδα ήταν το 1950, το σκάνδαλο της TELEFUNKEN με τον Βουλπιώτη, γαμπρό του ιδιοκτήτη της Siemens, κ. Μέρκελ.

Πάμε και πιο κάτω.

Συγνώμη που σας ταλαιπωρούμε κ. Καγκελάριε, αλλά πρέπει να μας ακούσετε.

Zητάμε την κατανόησή σας γιατί μας έχετε πολύ αδικήσει και ταλαιπωρήσει. Ξέρουμε ότι οι Άγγλοι κέρδισαν τον πόλεμο, ξέρουμε επίσης ότι σήμερα δεν υπάρχει η βρετανική Αυτοκρατορία, όπως ξέρουμε ότι τα μισά καταστήματα στο Λονδίνο και τις άλλες πόλεις της Αγγλίας βρίσκονται στα χέρια μεταναστών, που έχουν πάρει υπαλλήλους τα παλιά αφεντικά τους.

Ξέρουμε ότι χάρη στην εργατικότητα, τη θέληση και την πειθαρχία του γερμανικού λαού, ξαναχτίσατε πολύ γρήγορα την κατεστραμμένη χώρα σας και καταφέρατε τουλάχιστον στην Ελλάδα, σε όλες τις μεγάλες και σπουδαίες θέσεις στη Βουλή, υπουργεία, δημόσιο και μεγάλες εταιρείες να μπουν Έλληνες που είχαν συνεργαστεί στην κατοχή με τους Γερμανούς κατακτητές.

Παράδειγμα ο Χριστοφοράκος της Siemens, του οποίου ο πατέρας ήταν γνωστός δοσίλογος και άνθρωπος της Γκεστάπο. Αυτός ο κύριος, λοιπόν, είχε λαδώσει, όλες τις εφημερίδες, όλα τα κανάλια, τη μισή Βουλή και το μισό υπουργικό συμβούλιο και έτσι έπαιρνε όλες τις δουλειές για τις μεγάλες γερμανικές εταιρείες

Ξέρετε κ. Μέρκελ πόσους Χριστοφοράκους διαθέτει η Ελλάδα; Εκατοντάδες, τρυπωμένοι όλοι σε μεγάλες θέσεις.

Η Ελλάδα είναι η μοναδική χώρα στην Ευρώπη που μετά την απελευθέρωση, επετράπη στους δοσίλογους και τους συνεργάτες της Γκεστάπο, να… κυβερνήσουν τη χώρα μας.

Θέλεις και παράδειγμα, γιατί εμείς για ότι μιλάμε, έχουμε και τα σχετικά παραδείγματα

Ο πρώτος Πρωθυπουργός των Ναζί στην Ελλάδα, ήταν ο Ιωάννης Ράλλης, που πέθανε στη φυλακή. Ο γιός του λοιπόν, ο Γεώργιος Ράλλης υπήρξε 33 χρόνια βουλευτής, 13 χρόνια υπουργός, 2 χρόνια Πρωθυπουργός, 2 χρόνια αρχηγός της Ν.Δ.

Μας καταλαβαίνεις λοιπόν κυρία Μέρκελ γιατί εμείς εδώ από τούτη την εφημερίδα σε βρίζουμε. Γιατί μας πνίγει το δίκιο. Μας πνίγει ο πόνος για την καταστροφή που μας φέρατε, για το χαμόγελο που μας πήρατε για τους 6.500 Έλληνες που έχουν αυτοκτονήσει από την ημέρα που μας φέρατε το μνημόνιο και για τα λεφτά που μας τα χρωστάτε και δεν μας δίνετε.

Ελπίζουμε, όμως να καταλαβαίνετε, ότι αυτά που σας γράφουμε βγαίνουν αυθόρμητα μέσα από την καρδιά και την ψυχή μας, ότι ΟΛΑ είναι αλήθεια και σας παρακαλούμε να καθίσετε κάτω και να σκεφθείτε τι πρέπει να γίνει στη χώρα μας!

Τι θα κάναμε εμείς στη θέση σου. Να σας το πούμε και αυτό.

Θα έλεγα: Έλληνες, έχετε προσφέρει πολλά στην ανθρωπότητα, έχετε τραβήξει πολύ περισσότερα απ΄ ό,τι θα έπρεπε, είστε ένας καθαρός λαός που σας χρειάζεται η ανθρωπότητα.

Στην ουσία εδώ και 561 χρόνια βρίσκεστε υπό κατοχή, πότε από τους Τούρκους και πότε από τις διάφορες πρεσβείες. Βγείτε από την Ευρωζώνη. Θα κάνουμε ένα τίμιο λογαριασμό, όχι τοκογλυφικό, αν μας χρωστάτε θα μας πληρώσετε σε 50 χρόνια, με 10 χρόνια περίοδο χάριτος. Πάρτε και 50 δις και τραβάτε πίσω στο Εθνικό σας νόμισμα, βγάλτε τα μόνοι σας πέρα πλέον, χωρίς αφεντικά και καλή σας επιτυχία! Και είμαι σίγουρη ότι όταν ξελασπώσετε θα μας επιστρέψετε ό,τι σας δανείσαμε.

Κάντο κυρία Μέρκελ για να γεμίσουμε τις πόλεις και τα χωριά μας με αγάλματά σας!...

Υ.Γ.: Για να δείτε, κ. Καγκελάριε, πόσο καλοί, εργατικοί και φιλόξενοι είμαστε εμείς οι Έλληνες, σας προσκαλούμε, μαζί με ολόκληρο το υπουργικό σας συμβούλιο να έρθετε στην Κεφαλονιά να σας φιλοξενήσουμε για όσες ημέρες θέλετε και σε όποια ημερομηνία επιθυμείτε. Όταν μας γνωρίσετε κ. Μέρκελ από κοντά, θα καταλάβετε πόσο μας έχετε αδικήσει.

Γεώργιος Α. Κουρής

Tελειώνοντας κυρία Μέρκελ σας παραθέτουμε μια πολύ ενδιαφέρουσα κατά την άποψή μας πρόταση, του οικονομικού συνεργάτη της εφημερίδας μας.

FREE EUROPE-PRINT EURO

Η ΠΡΟΤΑΣΗ:

1. Η ΕΚΤ τυπώνει 100 δις Ευρώ/μήνα για όσους μήνες χρειαστεί.

2. Με τα τυπωμένα Ευρώ αγοράζεται και διαγράφεται όποιο χρέος πάνω από 100% του ΑΕΠ στις χώρες της ζώνης του Ευρώ.

3. Επιδοτείται με τυπωμένα Ευρώ όποιο επιτόκιο άνω του 1% για το υπόλοιπο χρέος (100% του ΑΕΠ) για τρία χρόνια.

4. Οι χώρες της ζώνης του Ευρώ υποχρεούνται να έχουν δευτερογενές πλεόνασμα, να καλύπτουν δηλαδή τα έξοδά τους και το κόστος των επιτοκίων (που για τρία χρόνια θα επιδοτούνται).

5. Δημιουργείται ενιαίος Ευρωπαϊκός ασφαλιστικός φορέας που ασφαλίζει όλους τους νέους μέχρι 35 ετών (αναλαμβάνει από τους Εθνικούς Οργανισμούς). Στο φορέα αυτό θα δύνανται να εισέλθουν, εφόσον το επιλέξουν, και οι πολίτες μέχρι 45 ετών με ευρωπαϊκά κριτήρια και συνεισφορά που θα πληρώσουν οι ίδιοι. Ο οργανισμός αυτός αγοράζει υπηρεσίες υγείας από τα κράτη και θα αντικαταστήσει σε βάθος χρόνου τα εθνικά ασφαλιστικά συστήματα. Η ηλικία συνταξιοδότησης και το ύψος της σύνταξης είναι ανάλογο με τις εισφορές και γίνεται ευρωπαϊκή υπόθεση.

6. Η ΕΚΤ καθορίζει τις πραγματικές ανάγκες κεφαλαιοποίησης των τραπεζών προκειμένου να σχηματίσουν πραγματικές προβλέψεις στα δανειακά χαρτοφυλάκια. Με τυπωμένα χρήματα ανακεφαλαιοποιούνται, όχι όμως για να ωφεληθούν οι παλαιοί μέτοχοι, αλλά τα εθνικά ασφαλιστικά ταμεία των χωρών. Αυτά παίρνουν τις μετοχές που θα προκύψουν.

7. Όποιος πολίτης πιστεύει ότι το υπόλοιπο του στεγαστικού του δανείου υπολείπεται της πραγματικής εμπορικής αξίας του ακινήτου του, μπορεί να αιτήσει την μείωση του κεφαλαίου του δανείου του. Όμως, ανάλογα με το ποσοστό της διαγραφής, το ακίνητο θα περιέλθει στην τράπεζα μετά από 29-99 χρόνια. Η τράπεζα θα πάρει από τυπωμένα χρήματα τη διαφορά και θα δώσει αυτά τα μελλοντικά δικαιώματα κυριότητος στην ΕΚΤ και αυτή με τη σειρά της στα Εθνικά ασφαλιστικά ταμεία. Ο πολίτης θα δικαιούται να επαναφέρει το ακίνητο σε πλήρη κυριότητα μέσα στα επόμενα 29-99 χρόνια, πληρώνοντας το διαγραμμένο μέρος του δανείου συν τόκους στο εθνικό ασφαλιστικό ταμείο.

8. Όποια παραγωγική επιχείρηση (όχι εμπορική) δεν μπορεί να κερδίσει επαρκή χρήματα για την εξυπηρέτηση των δανείων της θα μπορεί να προβαίνει σε διαγραφή μετά από συνεννόηση με την τράπεζα. Η τράπεζα θα παίρνει 20-80% σε προνομιούχες μετοχές που θα δίδονται στα εθνικά ασφαλιστικά ταμεία. Η εταιρεία θα υποχρεούται να μπει σε παράλληλη ευρωπαϊκή χρηματιστηριακή αγορά εντός έξι μηνών, οι δε προνομιούχες μετοχές θα μετατρέπονται σε κοινές σε τρία έτη.

Η πρόταση αυτή εξασφαλίζει άμεση προοπτική για τις χώρες του Νότου. Εξασφαλίζει ότι δεν θα επαναληφθούν τα λάθη του παρελθόντος. Δημιουργεί περιουσία στα εθνικά ασφαλιστικά συστήματα που θα κληθούν να πληρώνουν υπηρεσίες και συντάξεις σε όλους τους ασφαλισμένους άνω των 45 ετών. Δίνει ελπίδα και προοπτική στους νέους της Ευρώπης, που δεν φταίνε σε τίποτα για την κρίση που δημιουργήθηκε από άλλες γενιές. Δικαιώνει τους ιδρυτές της Ευρώπης. Η πρόταση αυτή ενώνει όλο τον Νότο ανεξαρτήτως πολιτικής κατεύθυνσης. Η πρόταση αυτή καθιστά την Γερμανία αξιόπιστο σύμμαχο και ηγέτιδα δύναμη στην Ευρώπη, και όχι μισητό εχθρό που εκμεταλλεύεται την κρίση των αδύναμων χωρών.

ΥΓ1: Η παραπάνω πρόταση δεν δημιουργεί πληθωρισμό, όπως δεν δημιουργήθηκε πληθωρισμός στις ΗΠΑ που τυπώσανε τρισεκκατομμύρια δολάρια. Διότι τα χρήματα κλείνουν λογιστικές τρύπες, δεν διανέμονται προς κατανάλωση.

ΥΓ2: Η πτώση του Ευρώ θα βοηθήσει την Ευρωπαϊκή βιομηχανία και παραγωγή που βάλλεται από το εξαιρετικά υπερτιμημένο Ευρώ.

ΥΓ3: Ακόμη και η Ιαπωνία εφαρμόζει επιθετική νομισματική πολιτική. Μόνο η Ευρώπη παρακολουθεί το Ευρώ να ανεβαίνει και την παραγωγή να εξαφανίζεται.

ΣΤΑ ΙΧΝΗ ΤΗΣ ΑΥΤΟΓΝΩΣΙΑΣ ΤΩΝ ΑΡΧΑΙΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ

ΟΙ ΑΡΧΑΙΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΔΙΕΘΕΤΑΝ ΣΕ ΜΕΓΑΛΟ ΒΑΘΜΟ ΤΗΝ ΣΥΝΕΙΔΗΤΟΤΗΤΑ ΚΑΙ ΤΗΝ ΑΥΤΟΓΝΩΣΙΑ. ΜΗΠΩΣ ΗΡΘΕ Η ΩΡΑ ΝΑ ΤΟ ΠΡΑΞΟΥΜΕ ΚΑΙ ΜΕΙΣ;

Κατά τον Πλούταρχο, ο οποίος υπήρξε ιερέας των Δελφών, το «Γνώθι Σ'αυτόν» που ήταν γραμμένο σε πολλά σημεία των Δελφικών ιερών,προερχόταν απ Άυτόν τον θεό Απόλλωνα, που δεν ήταν μόνο μάντης, αλλά και φιλόσοφος. Ο θεός του φωτός όχι μόνο δίνει απαντήσεις στα προβλήματα της ανθρώπινης ζωής με τη βοήθεια των χρησμών, αλλά και δημιουργεί στη φιλοσοφική ψυχή το ερέθισμα να φτάσει στην αλήθεια, αρκεί η ψυχή να είναι σε θέση να ερευνήσει και να προσπαθήσει. Στον πρόναο του Ναού του Απόλλωνος, αναγράφονταν τα δύο περίφημα παραγγέλματα, "ΓΝΏΘΙ ΣΑΥΤΟΝ", αριστερά και "ΜΗΔΈΝ ΆΓΑΝ", δεξιά, ενώ στο κέντρο δέσποζε το ιερό γράμμα"Ε(Ι)".
Αυτό ακριβώς το γράμμα και η θρησκευτικο-φιλοσοφική του σημασία είναι το θέμα του βιβλίου του Πλούταρχου «Περί του ΕΙ εν Δελφοίς». Στο βιβλίο αυτό αναλύει διαφορετικές εξηγήσεις που δόθηκαν κατά καιρούς για το Ε του μαντείου των Δελφών. Ο Λαμπρίας έλεγε ότι το Ε έχει αριθμητική αξία και συμβολίζει τον αριθμό 5 επειδή στην πραγματικότητα οι πρώτοι σοφοί ήταν 5 και όχι 7: ο Χίλων, ο Θαλής, ο Σόλων, Ο Βίας και ο Πιττακός. Οι άλλοι δύο, ο Κλεόβουλος και ο Περίανδρος δεν άξιζαν τον τίτλο του σοφού αφού τον απέκτησαν με πλάγια μέσα. Για τον λόγο αυτό οι 5 πραγματικοί σοφοί αφιέρωσαν στους Δελφούς το Ε, για να γίνει γνωστό πόσοι ήταν οι αληθινοί σοφοί. Ο Χαλδαίος είπε ότι το Ε αντιπροσωπεύει το δεύτερο στη σειρά από τα φωνήεντα, καθώς και τη δεύτερη θέση κατέχει ο Ήλιος (ο ήλιος και ο Απόλλωνας ταυτίζονται) στη σειρά των πλανητών. Ο ιερέας Νίκανδρος πίστευε ότι το γράμμα Ε με την προφορά του σαν ει, αντιπροσωπεύει τις ερωτήσεις αυτών που ζητούσαν χρησμό από το μαντείο, καθώς και την ευχή τους να πραγματοποιηθεί το αίτημα για το οποίο έκαναν την ερώτηση. Για τον φίλο του Πλούταρχου τον Θέωνα, το Επροφερόμενο και πάλι σαν ει αντιπροσώπευε το υποθετικό ει (εάν) και έχει να κάνει με τη δύναμη του συλλογισμού που διακρίνει τον άνθρωπο από τα ζώα, τα οποία μπορούν να συλλάβουν την ύπαρξη των πραγμάτων όχι όμως και να συλλογιστούν πάνω σε αυτά. Ο Εύστροφος θεωρεί ότι το Ε συμβολίζει τον αριθμό 5 καθώς η σπουδαιότητα του αριθμού αυτού για την ύπαρξη και την υπόσταση των πραγμάτων είναι καθοριστική. Όμως κατά τη γνώμη μου η αληθινή λύση του προβλήματος δίνεται από τον Αμμώνιο ο οποίος πιστεύει ότι το γράμμα Ε αντιπροσωπεύει ήχο [ει], υποστηρίζει ότι το Ε συμβολίζει το β΄ενικό πρόσωπο (=εί) του ενεστώτα της οριστικής του ρήματος ειμί (=είσαι, υπάρχεις). Πρόκειται για έναν χαιρετισμό αντάξιο προς ένα θεό. Σ αυτό τον χαιρετισμό ο Απόλλωνας απαντά με το ΓΝΏΘΙ ΣΑΥΤΟΝ. Ο Αμμώνιος μας λέει λοιπόν ότι για να μπορέσουμε να αποδεχθούμε τη Θεότητα, πρέπει πρώτα να ερευνήσουμε, να γνωρίσουμε και να καταλάβουμε τον αληθινό εαυτό μας και με τον τρόπο αυτό μπορούμε να χαιρετήσουμε τη Θεότητα η οποία βρίσκεται πάντοτε μέσα μας.

Το «γνώθι σαυτόν» παραλήφθηκε από τους σοφούς και τους μύστες και προβαλλόταν ως πρωταρχικός όρος αυτοενδοσκόπησης, αυτοκάθαρσης, προσπάθειας πνευματικής ανόδου και ηθικής τελειοποίησης. Ο Χείλων όταν ρωτήθηκε : Τι το χαλεπώτατον; (το δυσκολότερο) απάντησε : « το γιγνώσκειν εαυτόν». Ανάμεσα στους σοφούς που έθεσαν την αυτογνωσία στο κέντρο της φιλοσοφίας τους προεξέχει η μορφή του Σωκράτη.Ο Σωκράτης είναι ο φιλόσοφος του Ανθρώπου επειδή (όπως είπε ο Κικέρων) "κατέβασε την φιλοσοφία από τον ουρανό στην γή". Ενώ οι πριν από αυτόν προσωκρατικοί φιλόσοφοι είχαν γυρισμένα τα μάτια τους στο στερέωμα και τα στοιχεία της φύσης, ο Σωκράτης κήρυξε πως μια τέτοια γνώση είναι άχρηστη. Το μόνο πράγμα που μπορεί και πρέπει να ενδιαφέρει τον άνθρωπο, είναι ο ίδιος ο άνθρωπος- αυτό το όν που είναι τόσο κοντά του και όμως τόσο ανεξιχνίαστο. 

Υπάρχει ένας πολύ διδακτικός σχετικός μύθος που τον συναντάμε σε διάφορες εκδοχές και έχει πολλά κοινά με την πτώση των πρωτοπλάστων. Κάποτε, βαθιά μέσα στο χρόνο, όλοι οι άνθρωποι μετείχαν του Θείου. Αλίμονο, καταχράστηκαν σε τέτοιο βαθμό τη θεία δύναμή τους, που ο σπουδαιότερος των Θεών αποφάσισε να τους αφαιρέσει τη θεία φύση τους και να την κρύψει σ' ένα μέρος, όπου θα τους ήταν αδύνατο να την ξαναβρούν και να την βεβηλώσουν. Το μεγάλο πρόβλημα ήταν τώρα να βρεθεί μια σίγουρη κρυψώνα. Οι Θεοί που συγκεντρώθηκαν για να λύσουν αυτό το πρόβλημα, πρότειναν το εξής: "Να θάψουμε τη θεότητα του ανθρώπου μέσα στη γη". Αλλά ο Brahma απάντησε: "Όχι, αυτό δεν αρκεί, γιατί ο άνθρωπος θα σκάψει και θα τη βρει". Τότε οι Θεοί πρότειναν: "Αφού είναι έτσι, ας τη ρίξουμε στα βάθη των ωκεανών". Αλλά ο Brahma απάντησε: "Όχι, γιατί αργά ή γρήγορα ο άνθρωπος θα εξερευνήσει τους βυθούς όλων των ωκεανών και είμαι σίγουρος πως μια μέρα θα τη βρει και θα τη φέρει στην επιφάνεια". Στη συνέχεια πρότειναν : «Να την κρύψουμε στα πέρατα του Ουρανού». Όχι, είπε πάλι ο Μέγιστος των Θεός, γιατί ο άνθρωπος κάποια εποχή θα καταφέρει να ταξιδέψει στους μακρινούς γαλαξίες και θα την ανακαλύψει». Μετά από αυτό οι Θεοί δεν είχαν πια τι να προτείνουν. "Δεν ξέρουμε που να την κρύψουμε γιατί δε νομίζουμε να υπάρχει μέρος στη γη ή στη θάλασσα ή στον ουρανό απροσπέλαστο από τον άνθρωπο". Τελικά ο Brahma κούνησε το κεφάλι και είπε: "Ξέρω τι θα κάνουμε με τη θεότητα του ανθρώπου. Θα την κρύψουμε όσο γίνεται πιο βαθιά μέσα στον ίδιο τον άνθρωπο, γιατί είναι το μόνο μέρος που δε θα σκεφτεί ποτέ να την ψάξει". Από τότε, και έτσι τελειώνει ο θρύλος, ο άνθρωπος κάνει το γύρο της γης, εξερευνά το διάστημα, αναρριχάται, καταδύεται και σκάβει μάταια, ψάχνοντας για κάτι που βρίσκεται μέσα του.
Η λέξη Αλήθεια (άνευ -Λήθης) σημαίνει να μην ξεχνούμε, να έχουμε αυτοενθύμηση. Η Λήθη αυτή σχετίζεται με την άγνοια της θείας μας προελεύσης και του τελικού μας σκοπού, που είναι η επάνοδος στην θεϊκή μονάδα. Η κατανόηση του θείου πεδίου με το οποίο ο κάθε ένας από εμάς συνδέεται, είναι ο αληθινός τελικός σκοπός της ενσαρκώσεως μας, κατά τους μύστες. Σοφία είναι να νικήσουμε τον κατώτερο εαυτό μας, ενώ άγνοια να νικηθούμε από αυτόν, μας λέει ο Σωκράτης. Ο Σωκράτης αγωνίστηκε να υψώσει τους ανθρώπους στο καθαρά πνευματικό επίπεδο, για να θεαστούν την αιώνια ομορφιά των αρχετυπικών Ιδεών. Η συνείδηση έλεγε, μας μυεί σε μιαν αλήθεια που δίνει νόημα σε ό,τι βλέπουμε και κάνουμε. Βεβαίωνε πως αυτή ήταν η αποστολή του: να βοηθήσει κάθε άνθρωπο να "δεί" την αλήθεια που κλείνει μέσα του. Οδηγός σ'αυτή την προσπάθεια στάθηκε το "δαιμόνιόν"του , ο ανώτερος εαυτός, που τον απέτρεπε όταν κινδύνευε να βγεί από την σωστή πορεία. Η ουσία της σωκρατικής διδασκαλίας είναι η συνειδητοποίηση πως το "Αληθές" και το "Αγαθόν" είναι τα ταυτόσημα. Ο Σωκράτης δεν πίστευε πως η ανθρώπινη φύση είναι κακή ή πως έχει διαφθαρεί από κάποιο προπατορικό αμάρτημα. Γι' αυτόν, όπως και για όλους τους Έλληνες, το "Αγαθόν" είναι ν' ακολουθείς την Φύση. Και η Φύση είναι αχώριστη από την Λογική. Αν, πολύ συχνά γινόμαστε κακοί, αιτία είναι ότι αγνοούμε το καλό. Γιατί όταν ξέρουμε το καλό, αναγκαστικά κάνουμε καλό. Το "ουδείς εκών κακός" αυτή την έννοια έχει: οι άνθρωποι δρουν κακά, επειδή από άγνοια παίρνουν το κακό για αγαθό. Πέφτουν σε λάθη επειδή τους λείπει η γνώση. Και η γνώση είναι συνείδηση, η ακούραστη εξερεύνηση του εαυτού μας, η άρνηση να ενδώσουμε σε απατηλά φαινόμενα, η προσπάθεια ν' ανακαλύψουμε την ουσία της αρετής.  Στην γνώση αυτή, στην αυτοσυνείδηση αυτή, μόνο η σοφία, ο Λόγος, μπορεί να μας βοηθήσει. Και μόνο ο σοφός μπορεί να είναι μακάριος. Όχι αποκλειστικά σε μιαν "άλλη ζωή", αλλά και στην επίγεια ύπαρξη εδώ και τώρα.
Μπορούμε τώρα μετά από αυτή τη σύντομη αναδρομή στο παρελθόν να επιστρέψουμε στη σύγχρονη εποχή. Τις τελευταίες δεκαετίες ζούμε εν μέσω μιας ραγδαίας τεχνολογικής μεταμόρφωσης με δραματικές κοινωνικές, πολιτιστικές και περιβαλλοντικές συνέπειες. Είναι πολλοί αυτοί που πιστεύουν ότι το ανθρώπινο γένος βρίσκεται σε μια κρίσιμη καμπή της ιστορίας του : για μερικούς βρισκόμαστε λίγο πριν την καταστροφή, ενώ για άλλους πλησιάζουμε στην ανατολή μιας νέας εποχής..Εαν αληθεύει τελικά, όπως το ευχόμαστε, ότι βρισκόμαστε στην απαρχή μιας νέας εποχής, αυτή θα είναι η εποχή της εσωτερικής αφύπνισης και της αυτογνωσίας. Το διαζύγιο μεταξύ επιστήμης και τέχνης, φιλοσοφίας και μεταφυσικής, παρήγαγε τεράστια ανισορροπία στον σύγχρονο πολιτισμό. Τα αποτελέσματα αυτής της ασύμμετρης ανάπτυξης είναι εμφανή σε όλους μας. Είμαστε ο πιο ισχυρός πολιτισμός που υπήρξε ποτέ. Αλλα ως άτομα, είμαστε από τους πιό ανίσχυρους ανθρώπους που έζησαν ποτέ. Ο άνθρωπος βρέθηκε να χειρίζεται δυνάμεις πολύ ισχυρές και δυνητικά καταστροφικές, χωρίς την ανάλογη αύξηση της συνειδητότητας και της υπευθυνότητας.Οι αρχαίοι Έλληνες ήταν πέρα για πέρα προμηθεϊκοί. Πάντοτε όμως είχαν επίγνωση της ύβρεως. Η ελπίδα επιβίωσης πάνω στον πλανήτη περνάει αναπόφευκτα μέσα από την αποκατάσταση της ανισιορροπίας μεταξύ εξωτερικής και εσωτερικής ανάπτυξης. Στην παγκοσμιοποιημένη ιστορική περίοδο που βιώνουμε, της ραγδαίας τεχνολογικής εξέλιξης και του υπερκαταναλωτισμού, ο μέσος σύγχρονος άνθρωπος δεν έχει ούτε τον χρόνο, ούτε την απαραίτητη παιδεία για να ασχοληθεί με τον εσωτερικό του εαυτό του και τις πνευματικές του ανάγκες. Προδίδεται έτσι η ουσιαστική σημασία της λέξης άνθρωπος που, όπως φαίνεται και από την ετυμολογία (άνω θρώσκω-βλέπω προς τα πάνω), είναι εκτός από υλικό και πνευματικό όν. Μέσα στα παλαίσια της δυτικής κοσμικής ιδεολογίας, η πνευματικότητα κατέληξε να ταυτίζεται με τη στασιμότητα και την οπισθοδρομικότητα. Η κοσμική-φαουστική εσχατολογία, που χρησιμοποίησε την υλική πρόοδο ως μέσο για το φυσικό μετασχηματισμό του κόσμου, έφθασε να περιφρονεί απροκάλυπτα τις μη υλικές ανησυχίες του ανθρώπου. Αυτή η νοοτροπία μας εξώρισε από την αρμονική σχέση με το Οικοσύστημα, μας μετάλλαξε σε υπολογιστές, τυφλά εγωιστές και αλλαζονικούς. Η παγκόσμια κρίση του σύγχρονου κοσμοειδώλου μας κάνει συχνά ακόμα πιό κλειστούς, πιό επιθετικούς. Θέλουμε να διαφυλάξουμε πάσει θυσία τα τοπικιστικά μικροσυμφέροντα, ξεχνώντας ότι τα παγκόσμια προβλήματα απαιτούν παγκόσμιες ριζοσπαστικές λύσεις.
Σήμερα, με την πτώχευση της γλώσσας και τον εκφυλισμό των εννοιών, «αυτογνωσία» σημαίνει γενικά στην καλύτερη περίπτωση την επίγνωση των αντιδράσεων του εαυτού. Είναι η γνώση που μπορεί να έχει ένα άτομο για τη συμπεριφορά του, τις στάσεις, τις αξίες, τις πεποιθήσεις και τα συναισθήματά του. Βασίζεται σ'αυτό που η ψυχολογία ονομάζει μεταγνωσιακή ικανότητα και η γνωσιακή ψυχοθεραπεία το χρησιμοποιεί ως βασικό εργαλείο για την επίτευξη του θεραπευτικού στόχου.. Metacognition ,λοιπόν κατά τους Αγγλοσάξονες, είναι η ικανότητα του γνωσιακού οργάνου να ενημερώνεται για τις ίδιες του τις λειτουργίες. Μια έλλειψη αυτής της ενδοσκοπικής ικανότητας σημαίνει ασυνειδησία. Σ'αυτή την τελευταία περίπτωση η εικόνα που έχει ένα άτομο για τον εαυτό του είτε είναι προϊόν εξωτερικών προβολών και πληροφοριών που παθητικά απορρόφησε (συχνά αντιφατικών), είτε ένα φανταστικό κατασκεύασμα, αποτέλεσμα της δράσης διαφόρων μηχανισμών άμυνας, που περιγράφει η ψυχανάλυση όπως : η εκλογίκευση, η απώθηση, η εξιδανίκευση, η παλινδρόμιση, η μόνωση, η ενδοβολή και η αναδρομική αναίρεση. Ανάλογη πτώχευση έχει υποστεί και ο όρος «Φιλοσοφία» τους τελευταίους αιώνες. Δεν είναι πλέον καθαρή εφαρμοσμένη Σοφία, που αποσκοπεί στην αποκάλυψη της Αλήθειας και στον Φωτισμός της πορείας του ανθρώπου προς την αυτογνωσία, την αυτοεκπλήρωση και την ευδαιμονία. Έχει καταντήσει ένα σύστημα, συχνά δυσνόητο από άδειες λέξεις, μια διανοητική γυμναστική για ελάχιστους ειδικούς λόγιους. Ο διαχωρισμός της γνώσης από τις αξίες ήταν ένα βαρυσήμαντο γεγονός στην πνευματική ιστορία της Δύσης. Στην ουσία δεν εξαφανίστηκαν τελείως οι αξίες αλλά αντικαταστάθηκαν και λειτουργούν υπόγεια, στο παρασκήνιο. Στη θέση των λαμπρών πνευματικών ηθικών συστημάτων τοποθετήθηκαν εκχυδαϊσμένες τεχνοκρατικές και ωφελιμιστικές «αξίες» που δημιούργησαν ένα τερατώδες σε συνέπειες κοσμοείδωλο, μια νέα δογματική σκέψη. Η πλειοψηφία της σύγχρονης επιστήμης έφθασε να αντιλαμβάνεται το σύμπαν σαν μία καλοκουρδισμένη άψυχη μηχανή που λειτουργεί με βάση κάποιους κανόνες, και σαν ένα συνονθύλευμα από βασικά δομικά στοιχεία. Φυσική συνέπεια αυτής της αντίληψης ήταν η αδίστακτη και αλόγιστη εκμετάλλευση των φυσικών και ανθρώπινων πόρων και η σταδιακή καταστροφή του Οικοσυστήματος. Για τους αρχαίους πολιτισμούς ο κόσμος και η Γη μας είναι ένας ζωντανός οργανισμός και έχει εκτός της υλικής και πνευματική υπόσταση. Όπως στο ανθρώπινο σώμα οι κινήσεις προέρχονται από την ψυχή που σκέπτεται και από την θέληση που ενεργεί, έτσι και στα μάτια της αρχαίας επιστήμης η ορατή τάξη του σύμπαντος ήταν η αντανάκλαση μιας αόρατης τάξης, των κοσμογονικών δηλαδή και πνευματικών μονάδων, βασιλείων και ειδών, που με συνεχή πορεία μέσα στην ύλη προκαλούν την εξέλίξη της ζωής. Δεν συμπέραινε την διάνοια από την ύλη, αλλά την ύλη από την διάνοια. Δεν γεννούσε το σύμπαν από τον τυφλό χορό των ατόμων , γεννούσε τα άτομα από τους παλμούς της παγκόσμιας ψυχής. Με μία λέξη προχωρούσε κατά κύκλους ομόκεντρους από το παγκόσμιο στο επιμέρους, από το αόρατο στο ορατό, από το καθαρό πνεύμα στην οργανωμένη υπόσταση, από το Θείο στο ανθρώπινο. Αυτό που μας συμβαίνει σήμερα όπως λέει ο Ν. Λώρενς, είναι ότι αιμορραγούμε από τις ρίζες, γιατί έχουμε αποκοπεί από την Γη, τον Ήλιο, και τα αστέρια, και η αγάπη είναι υποκρισία, γιατί άμοιρο μπουμπούκι, την ξεριζώσαμε από τον μίσχο της στο δένδρο της ζωής και περιμένουμε να εξακολουθήσει να ανθίζει στο πολιτισμένο βάζο μας..
Σε κάθε αρχαίο πολιτισμό υπήρχε ένα εσωτερικό σύστημα γνώσης του κόσμου που μας περιβάλει και των φυσικών δυνάμεων, αλλά και της ίδιας της ανθρώπινης φύσης μας, που ονομαζόταν Σοφία. Οι άνθρωποι που ασχολούνταν με την κατάκτηση της ονομάζονταν Σοφοί, και αργότερα από τον Πυθαγόρα Φιλόσοφοι. Ο Πυθαγόρας ονόμαζε φιλόσοφο, αυτόν που γνώριζε τις λειτουργίες τόσο της υλικής όσο και της πνευματικής φύσης, και δίδασκε στους μαθητές του να γνωρίζουν πραγματικά τις αλήθειες αυτές. Η Φιλοσοφία δεν ήταν -και δεν είναι- μια θεωρητική προσέγγιση του κόσμου, αλλά και ένας τρόπος ζωής. Οι εναλλακτικές λύσεις που προτείνονται για να βγούμε από την παγκόσμια κρίση του δυτικού τεχνοκρατικού μοντέλου, δεν μπορούν να περιλαμβάνουν,συνεπώς, μόνον αλλαγές στην τεχνολογία, στην οικονομία και στην θεσμική οργάνωση της κοινωνίας , αλλά και στην ηθική, στη λογική και πάνω απ'όλα στη συνειδητότητά μας.
Η σημερινή κατάσταση του ανθρώπου, λόγω απαιδευσίας, μπορεί να αναπαρασταθεί άψογα από τον περίφημο μύθο του σπηλαίου που διηγείται ο Πλάτωνας, στην αρχή του έβδομου βιβλίου της Πολιτείας του. Σε μια σπηλιά κάτω από τη γη, που έχει την είσοδό της ανοιγμένη στο φως, ζουν από παιδιά άνθρωποι αλυσοδεμένοι από τα πόδια και τον τράχηλο. Πίσω τους, ψηλά και σε απόσταση, υπάρχει φωτιά αναμμένη και στο ενδιάμεσο ένας δρόμος, κατά μήκος του οποίου βρίσκεται ένας μικρός τοίχος, όπως το παραπετάσματα στο κουκλοθέατρο (των θαυματοποιών). Πίσω απ΄ τον τοίχο περνούν άνθρωποι μεταφέροντας πάνω από το ύψος του κάθε λογής αντικείμενα, καθώς και ομοιώματα ανθρώπων και ζώων. Οι σκιές τους προβάλλονται χάρη στο φως της φωτιάς στο βάθος του σπηλαίου, το μοναδικό οπτικό πεδίο των δεσμωτών. Ανήμποροι να κινηθούν και περιοριζόμενοι στη φυσική τους όραση οι έγκλειστοι νομίζουν πως οι σκιές είναι τα ίδια τα αντικείμενα και ο αντίλλαλος από τις ομιλίες εκείνων που κινούνται πίσω από το τοιχίο, η φωνή των σκιών. Ο κόσμος του σπηλαίου και όσα διαδραματίζονται εντός του είναι τόσο δεδομένος, ώστε να μη γεννά την παραμικρή αμφιβολία για το αν είναι αληθινός. Καθηλωμένοι στην ίδια θέση οι έγκλειστοι βλέπουν μόνο σκιές και, ελλείψει άλλων ερεθισμάτων, θεωρούν αυτονόητη την αυθεντικότητά τους. Τα δεσμά τούς στερούν κάθε δυνατότητα κίνησης, αυτενέργειας και διεύρυνσης του οπτικού τους πεδίου. Προσωπική δράση δεν υφίσταται. Υπάρχει μόνον όρασης αλλά και αυτή δεν είναι άλλο από παθητική παρατήρηση των συμβάντων, αναντίρρητη αποδοχή των δεδομένων των αισθήσεων, άγνοια, πλάνη. « Και αν κανείς ήθελεν επιχειρήσει να τους λύσει από τα δεσμά τους και να τους ανεβάσει, δεν θα ήσαν ικανοί να τον σκοτώσουν, αν ημπορούσαν να τον πιάσουν στα χέρια τους; -Το δίχως άλλο|». Έχουμε πολλά θλιβερά ιστορικά παραδείγματα εν προκειμένω. Ο ίδιος ο Σωκράτης είχε τραγικό τέλος, επειδή εισήγαγε καινά δαιμόνια... Η ανάβαση στον κόσμο του φωτός συνιστά μια πορεία, η οποία ξεκινώντας από μια αρνητική γνώση, από τη γνώση "του τι δεν είναι", απολήγει στην αυτογνωσία και την κοσμογνωσία. Ο κόσμος του σπηλαίου απεικονίζει την εμμονή της ψυχής στο αισθητόν, την υπερεκτίμησή του, την παντελή κυριαρχία των αισθήσεων και του επιθυμητικού τμήματός της επί του λογιστικού. Η προσκόλληση στο γίγνεσθαι επιφέρει ψυχική σύγχυση, νόσον ενώ η θέασις των όντων εσωτερική ισορροπία , την εναρμόνηση των τριών τμημάτων της ψυχής και την ενδυνάμωση του λογιστικού μέρους της. Για τον Πλάτωνα, το αίτημα της αυτογνωσίας είναι πρωταρχικό. Ακόμη κι αν δε βρεθεί ποτέ ο φιλόσοφος -ηγέτης που θα διοικήσει την ιδανική πολιτεία, κάθε άνθρωπος χωριστά θα επιδιώξει τουλάχιστον να ρυθμίσει το πολίτευμα της ψυχής του. Ο πυρήνας του μύθου του σπηλαίου ξαναπροτάθηκε, σε σύγχρονη εκδοχή, στην ταινία το Matrix (1999) των αδερφών Andy και Larry Wachowsky (Γουατσόφσκυ). Η ταινία, ως γνωστόν, περιγράφει ένα μέλλον στο οποίο ο κόσμος όπως τον ξέρουμε εμείς είναι ουσιαστικά το Matrix, μια εικονική πραγματικότητα που δημιουργήθηκε και συντηρείται από νοήμονες μηχανές προκειμένου να κατευνάσει, υποτάξει και εκμεταλλευτεί τον ανίδεο ανθρώπινο πληθυσμό ως πηγή ενέργειας (παραγωγής και κατανάλωσης, θα λέγαμε). Όπως στο μύθο του σπηλαίου, ο κόσμος του Μάτριξ (σπηλιά -ΜΗΤΡΑ - matrix) , είναι ένας κόσμος παραισθήσεων. Οι άνθρωποι ζουν και κινούνται σε αυτόν, χωρίς να υποψιάζονται την πραγματική «ψεύτικη» κατάστασή του. Η ταινία αναφέρεται δήθεν στο μέλλον, για ευνόητους λόγους, ενώ περιγράφει γλαφυρά τη σύγχρονη κατάσταση της ανθρωπότητας. Στην πρώτη ταινία της σειράς , ο ήρωας ο Neo, διαλέγει το κόκκινο χάπι που του επιτρέπει να προχωρήσει στην αφύπνιση. Ο Σκοτεινός, όπως τον αποκαλούσαν Ηράκλετος δηλώνει χαρακτηριστικά : « ΕΝΑΣ ΚΑΙ ΚΟΙΝΟΣ ΕΙΝΑΙ Ο ΚΟΣΜΟΣ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΞΥΠΝΗΤΟΥΣ. ΟΙ ΚΟΙΜΙΣΜΕΝΟΙ ΖΟΥΝ Ο ΚΑΘΕΝΑΣ ΣΤΟ ΔΙΚΟ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟ». Ο Ηράκλειτος, «σκοτεινός φιλόσοφος»; Μήπως και δεν είναι έτσι τα πράγματα; Μήπως τυφλώνει το φως αυτούς που ζουν στις σκιές; Όμως δεν θέλουν όλοι οι άνθρωποι να ξεφύγουν από το Μάτριξ!.. Δεν είναι όλοι έτοιμοι να αντικρούσουν την φοβερή πραγματικότητα. Θέλουν σαν το Σάιφερ να ζουν στον ψεύτικο κόσμο. Όταν τους δίνουν το «κόκκινο και το μπλέ χάπι», δεν επιλέγουν οι περισσότεροι το κόκκινο που θα τους οδηγήσει στο «ξύπνημα». Προτιμούν να μένουν στο όνειρο, παρά να αντιληφθούν το μέγεθος του εφιάλτη στον οποίο είναι έτσι κι αλλιώς μπλεγμένοι. Δεν μπορούμε να αναγκάσουμε κανένα να ξυπνήσει με το ζόρι. Αυτό όμως που έχουμε υποχρέωση είναι να καταστήσουμε εμφανή και προσβάσιμη την έξοδο από το τούνελ γι' αυτούς, που έχουν κουραστεί να ζούν στο όνειρο-εφιάλτη και η ψυχή τους είναι έτοιμη να ανθίσει στη συνειδητότητα. Δεν είναι χρήσιμο να περιμένουμε την έλευση του Νέου (Νήο=New) εκλεκτού για να μας σώσει από τη μηχανικότητα, γιατί μόνο ο καθένας μπορεί, με τη δική του προσπάθεια και τη σχετική εξωτερική βοήθεια, να γίνει o σωτήρας του εαυτού του. Τα πράγματα όμως δεν είναι και τόσο ζωφερά. Αυτή είναι η μία πλευρά της Σελήνης, η σκοτεινή .Υπάρχει όμως και η άλλη που μας κάνει να είμαστε, υπό όρους, αισιόδοξοι.
Επιστρέφουν στις μέρες μας μερικά από τα ιδανικά των δεκαετιών του '60 και του'70, αλλά σε μια πιό συγκεκριμένη και ολοκληρωμένη μορφή: ν'αλλάξουμε τον κόσμο, βέβαια, αλλά αρχίζοντας από τον εαυτό μας. Για να κατακτήσουμε τον κήπο της Εδέμ επί της γης πρέπει πρώτα ( ή παράλληλα) να εξασκηθούμε με τον εσωτερικό μας κήπο : γνωρίζοντάς τον σε βάθος, καθαρίζοντάς τον από τα αγριόχορτα και κάνοντας να ανθίσουν οι κρυφές μας ικανότητες. Εκτός από τις παραδοσιακές φιλοσοφικές και μεταφυσικές σχολές, με την αυτογνωσία στην πιό ουσιαστική της μορφή ασχολούνται πλέον τις τελευταίες δεκαετίες αρκετές πρωτοποριακές σχολές ψυχολογίας. Πολλές μέθοδοι αυτογνωσίας και αυτοανάπτυξης του ανθρώπινου δυναμικού έχουν προταθεί από την ανερχόμενη ολιστική κουλτούρα. Οι περισσότερες θετικιστικές σχολές της Δυτικής ψυχολογίας βλέπουν ακόμα, κάθε μορφή θρησκείας και πνευματικότητας βασισμένη σε πρωτόγονες προλήψεις, σε παθολογικές παρεκκλίσεις ή σε ψευδαισθήσεις σχετικά με την πραγματικότητα που καλλιεργούνται από την οικογένεια, την κοινωνία και τον πολιτισμό. Ο Carl G. Jung είναι ο πρώτος μεγάλος γεφυροποιός της Δυτικής ψυχολογίας με τη μεταφυσική. Εγκαταλείποντας τα νευτώνια πρότυπα ανέπτυξε μια σειρά αρχών που βρίσκονται σε συνάφεια με εκείνες της σύγχρονης φυσικής και της θεωρίας των συστημάτων. Η αρχή του συλλογικού ασυνειδήτου προϋποθέτει ένα σύνδεσμο ανάμεσα στο άτομο και την ανθρωπότητα ιδωμένη σαν σύνολο, που είναι ακατανόητος ως προς το μηχανιστικό πλαίσιο, αλλά συμπίπτει θαυμάσια με την άποψη των συστημάτων του νου. Στο συλλογικό ασυνείδητο ως αρχέτυπα ανευρίσκονται τα σύμβολα του εσωτερισμού, της αλχημείας, του γνωστικισμού και του αποκρυφισμού. Ο Jung θεώρησε τη συγκριτική θρησκειολογία και μυθολογία ως μοναδικές πηγές πληροφοριών για το μαζικό ασυνείδητο και είδε τη γνήσια πνευματικότητα σαν ένα αδιαχώριστο τμήμα της ανθρώπινης ψυχής. Υπερβαίνοντας το ορθολογιστικό πλαίσιο της Φροϋδικής ψυχανάλυσης εισήγαγε τον όρο "συγχρονικότητα", αναφερόμενος στις αναιτιατές σχέσεις ανάμεσα στις συμβολικές εικόνες του εσωτερικού κόσμου και στα συμβάντα της εωτερικής πραγματικότητας. Οι μυστικιστικές του τάσεις και οι εσωτερικές του ιδέες που έκαναν τον Jung να παραγνωριστεί κατά το παρελθόν, αρχίζουν τα τελευταία χρόνια να ασκούν μια συνεχώς αυξανόμενη επίδραση στην ψυχολογία και την ψυχοθεραπεία. Μαθητής του Γιούνγκ, που ανατράφηκε σε Θεοσοφικό περιβάλλον, ο ιταλός Ψυχίατρος Roberto Assagioli πέρασε από το συλλογικό ασυνείδητο στο συμπαντικό ασυνείδητο. Η εναλλακτική ολιστική μέθοδος που εισήγαγε, η ψυχοσύνθεση, στοχεύει στην αρμονική σύνθεση όλων των ανθρωπίνων στοιχείων ( φυσικό, συναισθηματικό, νοητικό και πνευματικό). Ένα από τα ζωηρότερα κινήματα που ξεπήδησε σαν αντίδραση στον μηχανιστικό προσανατολισμό της ψυχολογικής σκέψης είναι η σχολή της ανθρωπιστικής ψυχολογίας, που ίδρυσε ο Abraham Maslow. O Maslow απέρριψε τη φροϋδική εικόνα του ανθρώπου υποταγμένη στα κατώτερα ένστικτα και κατηγόρησε τον Φρόϋντ ότι βάσισε τις θεωρίες του σχετικά με την ανθρώπινη συμπεριφορά πάνω στις εμπειρίες του με ψυχωτικά και νευρωτικά άτομα. Όπως ο Γιουνγκ έτσι και ο Μάσλοου στράφηκε με ενδιαφέρον προς την προσωπική ανάπτυξη, που ονόμασε "αυτοπραγμάτωση". Ειδικά, μελέτησε άτομα που είχαν αυθόρμητες υπερβατικές ή κορυφαίες εμπειρίες, που τις θεώρησε σαν σημαντικές φάσεις για τη διαδικασία της αυτοπραγμάτωσης. Η βαθύτερη ουσία της ανθρωπιστικής προσέγγισης είναι η αναγνώριση της ικανότητας του ανθρώπου να αναπτυχθεί αποκαλύπτοντας και καλλιεργώντας τις έμφυτες δυνάμεις του. Με ανάλογο τρόπο οι "ομάδες επαφής" του Roger δεν είναι μόνο θεραπευτικές αλλά αποβλέπουν στην αυτοδιερεύνηση και στην προσωπική ανάπτυξη. Το σύνολο των νέων ανθρωπιστικών ρευμάτων στην ψυχολογία και την ψυχοθεραπεία, που πήρε το όνομα " Κίνημα του Ανθρώπινου Δυναμικού", δίνει έμφαση στις πνευματικές, υπερβατικές και ολιστικές όψεις της αυτοπραγμάτωσης. Ο Μάσλοου διέβλεψε προφητικά : «Πρέπει επίσης να παρατηρήσω ότι, κατά τη γνώμη μου, η ανθρωπιστική ψυχολογία, η Τρίτη Δύναμη της ψυχολογίας, είναι παροδική., Είναι ένας πρόλογος σε μια Τέταρτη ψυχολογία ανώτερη, υπερ-προσωπική, υπερ-ανθρώπινη, επικεντρωμένη στο σύμπαν αντί στις ανάγκες και στα ανθρώπινα συμφέροντα, υπερβαίνουσα την ανθρώπινη κατάσταση, την ταυτότητα και την αυτοεκπλήρωση». Δεν άργησε να γεννηθεί η υπερπροσωπική ψυχολογία , της οποίας προάγγελοι υπήρξαν τόσο ο Γιουνκ, όσο και ο Ασσατζιόλι και ο Μάσλοου. Αυτή η επαναστατική ψυχολογία αναπτύσσεται έντονα στην Αμερική από τη δεκαετία του '70 (άσχετα αν στη χώρα μας είναι ελάχιστα γνωστή) και επεκτείνει τα όρια της μελέτης στα επίπεδα της συνείδησης που υπερβαίνουν τα όρια του προσωπικού εγώ και της συμβατικής λογικής. Σημαντικότεροι εκπρόσωποι του κλάδου είναι οι Stanislav Grof, Ken Wilber, Michael Washburn, Frances Vaughan, Roger Walsh, Stanley Krippner, Michael Murphy, Charles Tart, David Lukoff και Stuart Sovatsky.

Συμπερασματικά : οι μέθοδοι αυτογνωσίας, που δίνονται πλέον απλόχερα στις μέρες μας, είναι τρόποι αφύπνισης της συνείδησης του εαυτού, σε μια υπόσταση πλατύτερη από αυτό το πολύ περιορισμένο κέντρο που νιώθουμε σαν «εγώ». Ο άνθρωπος είναι ένα άνοιγμα μέσα από το οποίο, ολόκληρη η ενέργεια του σύμπαντος συνειδητοποιεί τον εαυτό της. Η σημερινή κρίσιμη κατάσταση του πολιτισμού καθιστά την αυτογνωσία αναγκαία και όχι μια εκλεπτισμένη πολυτέλεια για λίγους. Η προσωπική σωτηρία είναι στις μέρες μας άρρηκτα συνδεδεμένη με τη σωτηρία του συνόλου της ανθρωπότητας και του πλανήτη. Σ' αυτούς που προβάλλουν διάφορες δικαιολογίες και καθυστερούν την είσοδό τους στην ατραπό της Αυτογνωσίας ο Επίκουρος τους απαντά : «Ποτέ δεν είναι πολύ νωρίς, ούτε πολύ αργά για να γνωρίσει κανείς τη φιλοσοφία».

Το διαβάσαμε από το: ΣΚΕΨΕΙΣ ΚΑΙ AYTOΓNΩΣIA ΓΙΑ ΚΑΛΑ ΞΥΠΝΗΤΟΥΡΙΑ !!! http://thesecretrealtruth.blogspot.com/2014/03/aytonia.html#ixzz2yhnBan9n

Η ΕΠΙΣΤΡΟΦΗ ΣΤΙΣ ΑΓΟΡΕΣ ΕΞΥΠΗΡΕΤΕΙ ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑΚΗ ΣΚΟΠΙΜΟΤΗΤΑ...

Η ΕΠΙΣΤΡΟΦΗ ΣΤΙΣ ΑΓΟΡΕΣ ΕΞΥΠΗΡΕΤΕΙ ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑΚΗ ΣΚΟΠΙΜΟΤΗΤΑ, ΣΥΜΦΩΝΑ ΜΕ ΓΝΩΣΤΗ ΓΕΡΜΑΝΙΚΗ ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ!

Παρά τους δικούς μας πανηγυρισμούς, μια άλλη προσέγγιση για την έξοδο της Ελλάδας στις αγορές δίνει η γερμανική εφημερίδα Süddeutsche Zeitung, με άρθρο της ειδικής αναλύτριάς της Κέρστιν Γκάμελιν. Σύμφωνα με το δημοσίευμα η έξοδος της Ελλάδας στις αγορές δεν συνιστά επιστροφή στην ομαλότητα, αλλά γίνεται μάλον για επικοινωνιακούς λόγους.

«Αν η Ελλάδα επιστρέψει στις αγορές παρά το υπέρογκο χρέος της και έχοντας υπόψη ότι εκεί την αναμένουν επιτόκια της τάξης του 5% και ειδική περίοδος χάριτος στην αποπληρωμή, τότε δεν μιλάμε για επιστροφή στην ομαλότητα, αλλά για εξαιρετικές συνθήκες», τονίζει η Κέρστιν Γκάμελιν. Και αυτές οι συνθήκες είναι, σύμφωνα με την Κέρστιν Γκάμελιν το γεγονός ότι «οι δανειστές της ευρωζώνης προτιμούν να μην χορηγήσουν πλέον άλλα δάνεια στην Ελλάδα με εξαιρετικά ευνοϊκούς όρους». Στόχος τους είναι «να αποδειχθεί ότι ήταν ορθή η πολιτική διάσωσης που ακολουθήθηκε μέχρι σήμερα». Θα πρέπει «να πείσουν για αυτό τους φορολογουμένους στις χώρες τους, κυρίως στη Γερμανία», υποστηρίζει η Γκάμελιν, παραπέμποντας ταυτόχρονα στα συμφέροντα της ελληνικής πλευράς. «Ο συντηρητικός πρωθυπουργός Αντώνης Σαμαράς θέλει ενόψει των εκλογών να διασώσει τον κυβερνητικό του συνασπισμό, ο οποίος κυβερνά με πλειοψηφία δύο εδρών ...Η επιδίωξή του είναι συμβατή με το πνεύμα των δανειστών», επισημαίνει η αναλύτρια, διευκρινίζοντας ότι εάν η συγκυβέρνηση υποστεί ήττα στις ευρωεκλογές και τις δημοτικές εκλογές, τότε θα είναι σχεδόν αδύνατο να αποτραπούν πρόωρες βουλευτικές εκλογές. Σε αυτή την περίπτωση θα υπάρξει ο κίνδυνος ακυβερνησίας, η οποία «θα βύθιζε την Ελλάδα εκ νέου σε κρίση και θα έθετε σε κίνδυνο την Ευρωζώνη». Και επισημαίνει η αρθρογράφος καταλήγωντας: «Στα τέσσερα χρόνια της ελληνικής κρίσης διατυπώθηκαν διάφορα αισιόδοξα σενάρια, κανένα όμως από αυτά δεν επαληθεύτηκε».

ΤΟ ΜΕΓΑΛΟ ΕΓΚΛΗΜΑ ΚΑΤΑ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ...

Η ΚΑΤΑΣΤΡΕΠΤΙΚΗ ΔΑΝΕΙΑΚΗ ΣΥΜΒΑΣΗ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΜΕΓΑΛΟ ΕΓΚΛΗΜΑ ΚΑΤΑ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ, ΠΟΥ ΛΙΓΟΙ ΓΝΩΡΙΖΟΥΝ ΚΑΙ ΠΟΛΥ ΛΙΓΟΤΕΡΟΙ ΑΝΑΦΕΡΟΝΤΑΙ ΣΕ ΑΥΤΟ...

Ο καθηγητής Συνταγματικού Δικαίου Γιώργος Κασιμάτης αναλύει παράγραφο προς παράγραφο τη δανειακή σύμβαση που υπέγραψε η Ελλάδα και τη δένει χειροπόδαρα... Μεταξύ άλλων, μ' αυτή τη δανειακή σύμβαση η Ελλάδα παραιτήθηκε ΑΜΕΤΑΚΛΗΤΑ και ΑΝΕΥ ΟΡΩΝ από κάθε ασυλία που της παρείχε η εθνική της κυριαρχία.

Απομαγνητοφώνηση του video, που ανέβηκε από το Radio9gr στις 12 Μαΐου 2011 στο youtube:

Δημ/φος: Μετά την υπογραφή αυτής της Δανειακής Σύμβασης, η Ελλάδα παραμένει ανεξάρτητο κράτος;
Γ.Κασιμάτης: Νομίζω ότι, όπως θα δούμε και παρακάτω, η Ελλάδα πλέον δεν είναι ανεξάρτητη με βάση αυτή τη Σύμβαση. Και όχι μόνο δεν είναι ανεξάρτητη στην εξωτερικη πολιτική, διότι της δεσμεύεται η εθνική κυριαρχία, αλλά και στην οικονομική πολιτική λόγω της δέσμευσης της εθνικής περιουσίας.
Δημ/φος: Ο Γιώργος Κασιμάτης είναι εκ των κορυφαίων καθηγητών Συνταγματικού Δικαίου της χώρας. Διετέλεσε πρόεδρος της Ενωσης Ελλήνων Συνταγματολόγων, επίτιμος πρόεδρος της Διεθνούς Ενωσης Συνταγματικού Δικαίου, μέλος του Διοικητικού Συμβουλίου του Ευρωπαϊκού Κέντρου Δημοσίου Δικαίου και, βέβαια, υπήρξε διευθυντής του νομικού γραφείου του πρωθυπουργού και νομικός σύμβουλος του πρωθυπουργού από το 1981 ως το 1988. Ο άνθρωπος έχει διαβάσει κι έχει διαβάσει δανειακές συμβάσεις. Σαν και τη δική μας όμως, καμμία.
Εσείς, αφού την έχετε διαβάσει και την έχετε αναλύσει, θα την υπογράφατε αυτή τη Δανειακή Σύμβαση;
Γ.Κασιμάτης: Εγώ έχω πει ότι, όταν είδα τον όρο της παραίτησης από την εθνική κυριαρχία, τον πρώτον όρο που είδα, δεν πίστευα στα μάτια μου, διότι δεν έχει ξαναγίνει ποτέ.. τέτοιος όρος δεν έχει μπει ποτέ σε διεθνή σύμβαση.. και έχω πει επανειλλημμένως ότι ένας τέτοιος όρος δεν υπογράφεται ούτε με το πιστόλι στον κρόταφο.
Δημ/φος: Κατ' αρχάς, να ξεκαθαρίσουμε κάτι. Εδώ κι ένα χρόνο, στην Ελλάδα ζούμε μια εικονική πραγματικότητα. Ολοι μιλάμε για το Μνημόνιο. Πολιτικοί και δημοσιογράφοι, και κατ' επέκταση όλοι, μιλάμε για το Μνημόνιο: το Μνημόνιο είναι καλό, το Μνημόνιο είναι κακό, το Μνημόνιο είναι αναγκαίο... Μα το Μνημόνιο είναι ένα δευτερεύουσας σημασίας κείμενο, που απλά περιέχει τους όρους εφαρμογής της Δανειακής Σύμβασης. Προσέξτε το: η Δανειακή Σύμβαση δένει την Ελλάδα χειροπόδαρα, η Δανειακή Σύμβαση περιλαμβανει όλες τις υποχωρήσεις και τις δεσμεύσεις της χώρας, η Δανειακή Σύμβαση είναι διαφορετικό κείμενο από αυτό του Μνημονίου. Κι ενώ το Μνημόνιο -μέρος του Μνημονίου, συγκεκριμένα- πήγε στη Βουλή και ψηφίστηκε κι έγινε Νόμος του Κράτους, το κείμενο της Δανειακής Σύμβασης, το μείζον, έχει μείνει στο σκοτάδι. «Μα», θα ρωτήσει κάποιος, «πώς τέθηκε σε ισχύ αν δεν ψηφίστηκε από τη Βουλή;» Γιατί λίγες μέρες μετά την υπογραφή αυτών των συμβάσεων...
Γ.Κασιμάτης: Εδημοσιεύθηκε ένας νέος Νόμος -ο 3547- τον οποίο κανείς δεν τον αναφέρει, και ο οποίος έδωσε την εξουσιοδότηση στον υπουργό οικονομικών να υπογράφει για την Ελλάδα.. αυτό επικρίθηκε σε μεγάλη έκταση.. δεν αναφέρει όμως κανείς ότι είχε και μια άλλη διάταξη, η οποία παραβίαζε το πολίτευμα της Ελλάδος. παραβίαζε, δηλαδή, το εξής: ορίζει ο 3547 ότι δεν απαιτείται κύρωση των συμβάσεων από την Βουλή. Ηρθε δηλαδή ένας απλός νόμος να καταργήσει το Σύνταγμα.
Δημ/φος: Γίνεται αυτό από τη...;
Γ.Κασιμάτης: Οχι, είναι αντισυνταγματικό, βέβαια.
Δημ/φος: Ο νόμος, να καταργήσει το Σύνταγμα...;
Γ.Κασιμάτης: Είναι πρωτοφανές αυτό: να έρθει νόμος και ρητές διατάξεις του Συντάγματος και του Διεθνούς Δικαίου.. γιατί πρέπει να σας πω ότι το Διεθνές Δίκαιο επιβάλλει και αυτό να επικυρωθούν οι συμβάσεις από το αρμόδιο όργανο του Κράτους, που σε μας είναι η Βουλή.
Δημ/φος: Μάλιστα.. Αρα, εγώ ο κακοπροαίρετος, θα συμπεράνω από αυτά που μας λέτε ότι για κάποιο λόγο ήθελαν να μη διαβάσει ο πολυς κόσμος.. μάλλον η ολομέλεια της Βουλής να μην ενημερωθεί για το κείμενο της Σύμβασης της Δανειακής διευκόλυνσης...
Γ.Κασιμάτης: Ακριβώς. Αυτό είναι μία μεθόδευση, σε συνεννόηση προφανώς, όπως βγαίνει από τα στοιχεία της όλης ιστορίας αυτού του πράγματος, σε συνεννόηση της κυβέρνησης με τους δεκαέξι δανειστές μας και με το ΔΝΤ, ότι.. να το κάνουμε έτσι που να νομίζει μεν κανείς ότι πέρασε από τη Βουλή, αλλά δεν θα περάσει και δεν θα το ξέρει κανείς το τί γίνεται.
Δημ/φος: Μάλιστα..
Γ.Κασιμάτης: Και αυτή τη γραμμή, δυστυχώς, την έχουν δώσει προφανώς και στα μεγάλα ΜΜΕ, διότι μέχρι σήμερα κανένα Μέσο δεν θέλησε να πει ούτε καν το όνομα της Σύμβασης δανειοδότησης.. της Δανειακής διευκόλυνσης, που δένει την Ελλάδα χειροπόδαρα. Αναφέρουν όλοι "Μνημόνιο". Οτι υπάρχει αυτή η Σύμβαση, δεν το ξέρει ο ελληνικός λαός.
Δημ/φος: Οι βουλευτές μας.. Θεωρείτε δηλαδή, ότι το μεγάλο μέρος των ελλήνων βουλευτών μας δεν την έχει διαβάσει.
Γ.Κασιμάτης: Εγώ πιστεύω ότι, ενώ είχε κατατεθεί στην αρμόδια Επιτροπή -εκεί την βρήκα κι εγώ- το μεγαλύτερο μέρος, από ότι έχω διαπιστώσει με προσωπικές συζητήσεις, δεν την έχει διαβάσει. Και όχι μόνο αυτό.. και υπουργοί πιστεύω ότι δεν την έχουν διαβάσει.
Δημ/φος: Και υπουργοί δεν την έχουν διαβάσει!
Γ.Κασιμάτης: Και υπουργοί δεν την έχουν διαβάσει.. όχι..
Δημ/φος: Να τη δούμε αναλυτικά.. Αλλά, πριν τη δούμε..
Γ.Κασιμάτης: Αλλά εάν την έχουν διαβάσει και δεν μιλάνε, είναι βέβαια -ξέρω'γώ- συνένοχοι 100%.. Τώρα, εάν δεν την έχουν διαβάσει, είναι μια αμέλεια πάλι απαράδεκτη.
Δημ/φος: Αρα, τα θέματά μας είναι δύο: κατ' αρχάς τί λέει η Δανειακή Σύμβαση και κατά δεύτερο γιατί δεν την έχουμε μάθει. Ο Γιώργος Κασιμάτης είναι ίσως ο πρώτος έλληνας πολίτης που αναζήτησε τη Σύμβαση Δανειακής διευκόλυνσης, όπως λέγεται.
Γ.Κασιμάτης: Οταν είδα στην εφημερίδα -ήμουν σε διακοπές στα Κύθηρα, στο νησί μου- είδα για την στήριξη αυτή της Ευρώπης, λέω κάποια σύμβαση διεθνής θα πρέπει να έχει υπογραφεί. Ηρθα στην Αθήνα λοιπόν, και απευθύνθηκα στον φυσικό φορέα αυτών των συμβάσεων των διεθνών: στο υπουργείο Εξωτερικών.
Δημ/φος: Α, δεν ξέρατε πού να ψάξετε κι εσείς.. είστε ο πρώτος έλληνας που λέει "κατσε να δω τι λέει αυτή η σύμβαση"..
Γ.Κασιμάτης: Ναι, ναι.. Επήγα λοιπόν.. τηλεφώνησα στην αρμόδια Διεύθυνση που έχει τις διεθνείς συμβάσεις της χώρας με ξένα κράτη και λέω «κύριε διευθυντά, θα ήθελα να έχω ένα αντίγραφο των συμβάσεων δανείου που υπόγραψε η Ελλάδα», κ.τ.λ. Μου λέει «κύριε Κασιμάτη, δυστυχώς δεν έχουμε εμείς τίποτα, διότι εμείς έχουμε παρακαμφθεί. Δεν υπάρχει στο υπουργείο Εξωτερικών κανένα κείμενο, ούτε έχω δει κανένα κείμενο». Ε, έκλεισα το τηλέφωνο.. Λέω, πού αλλού να ψάξω;.. Σκέφθηκα: λογικώς, θα πρέπει να έχει κατατεθεί στη Βουλή.. και επήγα στο τμήμα Εντύπων της Βουλής και ρώτησα.. λέω «Θέλω το έντυπο του Μνημονίου», έτσι το είπα. Λέει «ευχαρίστως» και μου δίνει το Νόμο 3845, που είναι αυτό το άνευ νομικής δεσμεύσεως επισυνημμένο κομμάτι -κομμάτι!- του Μνημονίου. Τους είπα λοιπόν ότι εγώ δεν θέλω αυτό, αυτό τό'χω, το είδα στις εφημερίδες και το ξέρω. Θέλω αυτά που υπέγραψε η κυβέρνηση.. κάπου πρέπει να υπάρχουν τα κείμενα υπογραφών, κάπου πρέπει να έπεσαν υπογραφές και από τις δεκαέξι χώρες.. Ε, με χαμόγελο μου λέει «καταλαβαίνω τί θέλετε» και λέει «περιμένετε» και επήγε στο αρχείο της αρμόδιας Επιτροπής και μου έφερε το πακέτο του κυρωτικού Νόμου με όλη τη Σύμβαση στ' αγγλικά και στα ελληνικά κι έτσι επληροφορήθηκα αυτό το πράγμα.
Δημ/φος: Ερώτηση: δεν θά'πρεπε να έχει τυπωμένο.. Δηλαδή, θέλω απο τους έλληνες βουλευτές να είχαν την ίδια αγωνία με τον Κασιμάτη και να είχαν πάει στο ίδιο γκισσέ, να πουν στην υπάλληλο «φέρε μου εκτυπωμένο το κείμενο της Δανειακής Σύμβασης»..
Γ.Κασιμάτης: Βέβαια.. Εγώ θά'λεγα..
Δημ/φος: Δεν το είχε ζητήσει κανείς πριν απο σας το κείμενο;..
Γ.Κασιμάτης: Πιστεύω όχι. Αλλά εγώ θα έλεγα ακόμα περισσότερα.. ότι θα έπρεπε αμέσως, απο την επομένη των συμβασεων, θα έπρεπε να υπάρχει ερώτηση στη Βουλή από τα κόμματα -ή αξίωση από τα κόμματα- επίσημη: «κύριοι, να μοιραστεί η Σύμβαση».
Δημ/φος: Να έρθει στην Ολομέλεια.
Γ.Κασιμάτης: Ναι.. ή έστω να μη το λέγαν έτσι αν δεν θέλανε να γίνει.. αλλά να μας μοιράσετε να δούμε τί υπογράψατε.

Δείτε το σχετικό βίντεο.